E voto Dordraceno - pagina 327
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
ZOND. XII. HOOFDSTUK VII.
Maar
Christus.
uit
met name
weggevloten,
het beleed, er bleef nog altoos een sluier
de prediking des Woords, en dientengevolge
uit
der kerken, was dit stuk der belijdenis schier
geloofsbewustzijn
het
geheel
men
toch, hoewel
over liggen, en
Kohlbrugge met name
tot
321
dit gewichtig stuk
weer
aan de conscientie aanbeval.
De
nevel die over dit stuk zweven bleef verklaart zich daaruit, dat
men
de rechte verhouding en beteekenis van het priesterschap van Melchizedek
Omdat men van
en Aitron niet inzag.
Ailrons priesterschap in de Schrift
0. V. zoo veel en van dat van Melchizedek zoo weinig
des
ongemerkt het priesterschap gaan opvatten,
is
men
doelde, en zag ganschelijk voorbij, hoe het pries-
zonde
van
verzoening
las,
alsof het in hoofdzaak op de
terschap, geheel afgescheiden van de zonde, reeds in het paradijs bestond,
menschen natuur. Wat geheel bijkomstig was,
men
als ingeplant in
's
zoodoende
het wezen der zaak gaan aanzien, en hierdoor wierd de
voor
is
rechte blik op het priesterschap van den Christus geheel onmogelijk.
nauwkeuriger bestudeering van de Heilige Schrift voor
had
Uiteraard
deze dwaling kunnen behoeden
;
maar
was anders deze dwaling
natuurlijk
in ons, zondaren, wel.
Als een
eindelijk
eindelijk,
ziel
dan toch door de ontzaglijkheid van Gods
heiligheid wordt aangegrepen, is de zonde haar zóó het scbriklijke monster,
waardoor
Middelaar
den
bij
een
benauwd
ze zich
gevoelt, dat het onnatuurlijk zou zijn, zoo ze
niet bijna uitsluitend het rantsoen ging zoeken.
voor haar zonde
rantsoen
is
van haar doemschuld maar bevrijd kan worden,
Borg zoekt
Verlosser, een
Op
die
Toch
Een
Goël, een
manier treedt derhalve de Verlossing van zonde geheel eenzijdig op
kan worden, is
maar van zonde
post, dat, zoo de ziel
het overige en het verdere wel zelve zal doen.
zij
deze dwaling der eenzijdigheid in hooge mate bedenkelijk.
op die wijs wordt
uw
te redden,
en staat
voorgrond.
Zoodra
wordt:
ze er.
is
ze voor haar behoudenis.
den voorgrond en vat de onjuiste gedachte verlost
Om
het zulk een ziel dan te doen. Als ze
„Gode
zijn
religie niets
uw
dan een soort heilsinstituut
zaligheid en niet de eere van
toch,
eere
in
Gereformeerden
zuiver
geven,"
is
om
Immers
zondaren
Gods naam op den zin,
de religie weer
verzoening nog niets dan het
alle
wegnemen van wat door de zoude tusschenin kwam, en komt daarna eerst
heel de breede en alomvattende vraag, hoe
Gode de
eere van zijn
schepsel toekomt.
Vandaar
dat
we zoo
uitvoerig over het paradijs, over Melchizedek en
over Aaron spraken, overmits zóó alleen de inzicht,
waardoor deze noodlottige dwaling
E VOTO DOEDE.
I.
weg gebaand
bij
is
tot
een klaar
den wortel wordt afgesneden.
21
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's