Reformation wider Revolution - pagina 123

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„5Ba5 mu^

tenbeng [oteriologifd).

ha5

^rage,

bic äng[tltd)e

ift

lefe ^i^age

ift

(BegencDart

Don

bie

ha^

i(^ tun,

i(^ felig

für einen jeben unoer[tänbIi<^, ber ber (Eroigheit aus

jid)

weigert, bie

unb ber

3U bejehn,

o^ne organi[c^e unb

(Erbe oI)ne toeiteres

toerbe"?

üor allen Dingen beantroortet.

jic

bieje

fid)

5}erbinbung mit

[ittlis^e

bem

^ber natürlid), roo immer %md (Elemente auftraten, tüie I)ier ber Sünber unb ber (Berettete, bas 3eitli(^e unb bas eroige, bas irbifdje unb bas I)immli[d)e 2ehen, lag immer bie (Befal)r auf ber ^anb, ha'Q man bie rii^tige ^er= binbung gtoifc^en beiben aus bem 2Iuge üerlor unb hux<i) 3rrtum l)immlif(^en

ober

Ceben benlien

beibe

(Einfeitiglieit

ber (Bnabe unb

bem

5Ius[d)aun

bem

n)al)rli(i)

ift

huxd)

I)at

natürlid)en Ceben gerriffen.

als S(^öpfung ottes ein[eitige

3eitli(^em

Sie

bie

axxö:}

buali[ti[^e

Don ber ÜBiebergeburt bas 'Banh ^m]<5)m bem ßeben

au5f^lie^li(^en

il)re

5lun,

r)erfäl[d)te.

entgangen!

bie (E^ri[tenl)eit nid)t

^uffaf[ung

feann.

naä)

bem

i^re 5lnbad)t

gu

Sie

I)at

Derjäumt,

JoiniTn^^

Sie

fd)enfeen.

bei i^rem

ber ÜBelt ift

buri^

2iebe für bas (Eroige mit i^rem *Pfli(^tberou^t[ein auf

3U hur3

(Bebiet

Sic ^at aus Sorge für

ge[^o|[en.

bie

Unb biefc einfeitige ^um Sd)lu^ bei met)r als einer Seilte 5Inbetung bes C^ri[tus auf3ugel)n unb bie ^ater, bem 5lllmäd)tigen, bem Sd)öpfer

Seele bie Sorge für ben ßeib

Dernad)lä[jigt.

unf)armoni[d)e 5luffa[fung ^at

baju

gefüt)rt,

ber

in

oon

5lnbetung

(Bott

Joitnmels unb ber (Erbe, gu roeg als

unb als

ausf(^lie^li(^ 2>erlu[t

üergeffen.

Dies nun kann

[oteriologi[(f;e 5Iuffaffung

man

{iur3=

bes (E^ri[tentums

[einer liosmologif^en 5Bcbeutung be^eic^nen.

Dualismus nun roirb üon ber io^i^ig^ii Schrift üerurteilt. 2Benn '^o):)ar\ms uns ben (Erlöfer gei^nen roill, beginnt er bamit, uns 3u [agen, roie biefer (E^riftus bas eroige üöort i[t, bur^ bas Diejer

alle

Dinge gefd)affen rourben unb aus bem bas ßid)t ber 5]ten[(^en So be3eugt au(^ ^aulus uns, „ha^ alle Dinge burc^ i^n

ftammt.

ge[^affen jinb unb gufammt burd) i^n be[tel)en"

bas

3i^^

öes

(Erlöjungsroerlies

[onbern bie Ißelt gu retten unb

auf (Erben

[inb,

fammen^ang gu 2Biebergeburt

geburt

ber

(Erroartung,

Unb

roieber unter ein

bes

nic^t

alle

Dinge,

§aupt

(E^riftus jelbft

ftellen.

Jö^^ä^ns,

fonbern

Si^öpfung.

§errlid){ieit ber

bie

roenn ^o^cinnes auf

es benn anö)

einzelne

bie

i^ren organi[d)en Qiu

nur

oon ber

oon

ber

2Bieber=

ganse

Kreatur

^^^

[eufgt

in

^inbcr ottes ^erDorbred)e.

^atmos bas

£oblieb ber C^erubime unb

Seligen belaufet, gibt alles (E^re, 2ob unb Danlifagung ber ben ^iTn»^^!

Sünber,

im ^immel unb

fprid)t nid)t

ebenfo

Die

ganzen

ha^

in

roie

;

nur

i)t,

bie QBrbe ge[d)affen ^at.

bem

ott,

Die 5lpohalt)p[c

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