E voto Dordraceno - pagina 500

500

XXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

met de

vragen

zes

welk

genoegzaam,

I.

Eeeds

daarbij behoorende antwoordeD.

gewicht de opstellers van den Catechismus

bijzonder

aan den heiligen Doop gehecht hebben, en hoezeer ze er

om

breede

door

hieruit blijkt

dwaling

onderwijzing,

op

punt

gewichtig

zoo

op stelden,

prijs

de

bij

gemeente des Heeren te voorkomen. Ursinus en Olevianus, twee godzalige, raken

de

en van het Avondmaal zeer breed

Doop

hun

der Uitverkiezing in

leer

slechts even aan, maar bespreken daarentegen de leer van den

leerboek

men

mannen,

Gereformeerde

kloek

thans

bij

;

menig onderwijzer kan vinden,

omgekeerde van wat

juist het

die zeer breed

spreekt en de leer der Sacramenten nauwelijks aanstipt.

van de Verkiezing

En

deze afwijking

van de behandelingswijze van den Catechismus ontschuldige nu niemand

met

dat in de dagen van Ursinus en Olevianus niet de geschillen

te zeggen,

den

over

zoo hoog waren gerezen; want dit

Doop

heiligen

niet zoo.

is

In de dagen der Reformatie van de 16de eeuw was het hoofdgeschil over

den heiligen Doop met de Wederdoopers, en hierover heeft de Catechismus

maar ééne dat

er

enkele vraag

omgekeerd moeielijk kan beweerd worden,

Uitverkiezing destijds geen verschil

de

over

terwijl

;

daar juist

liep,

dit

stuk der leer tusschen alle partijen in geding was. Neen, de oorzaak van

de in

waarmee nu jaren lang de

achteloosheid

haar

aan

tegenstelling

punt

dit

heilige

Doop behandeld

besteedden,

de mindere waarde en beteekenis, die

ligt in

nu omstreeks een eeuw aan den heiligen Doop gehecht Ursinus

als

en

is,

met de bijzondere zorg die Ursinus en Olevianus

helder

Olevianus

terwijl

is,

mannen

inzagen, hoe het juist een inleven in

den heiligen Doop was, waardoor de gemeente des Heeren moest bloeien.

Vruchtdragend kon de worden,

die

leer der Uitverkiezing slechts

aangaat en reeds voor het jonge kind behoort

juist

een

Maar

juist dit ging allengs ontbreken.

dat

ieder

Doop vormelijk

de heilige

met dezulken behandeld

verlichting ontvingen, terwijl de heilige

eenige

reeds

Er

zijn tientallen

ja nog bediend werd,

Doop

te leven.

van jaren geweest,

maar zonder dat de

kerk in haar prediking of onderwijzing, of ook de ouders en schoolmeesters bij

zijn

de opvoeding er veel notitie van

de

gedoopten

volwassen

in onze

gekomen

leeftijd

namen

;

en duizenden

bij

duizenden

Gereformeerde kerken, die opgegroeid en tot zijn,

zonder dat er schier ooit op hun Doop

gewezen wierd, of aan hun Doop kracht

ter

vermaning en

ter vertroosting

wierd ontleend. De Catechismusvragen over de Sacramenten wierden dan

ook

ten

overgeslagen, er

iets

konden.

als

leste

van

of

beteekenis

althans

bleek

Gevolg van

veel

zoo

was,

heiligen

en

omslachtig schielijk

te beseffen,

waarvan den

te

noch dat

Doop

te

onbegrijpelijk, eenvoudig

dat

afgedaan,

zijn alle

noch

de spreker

hoorders er iets van begrijpen klaar

allengs

te

en loor

helder inzicht in de

ging; en dat

men

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen