E voto Dordraceno - pagina 342

.

342

ZOND. XXIII. HOOFDSTUK VIII,

eeuwigen

Zou het nu recht

dood.

indien dat zoo hleef? Neen, zegt

zijn,

elks conscientie, dat zou het vreeslijljste onrecht zijn.

dig

maar bovendien nog voor der

zijn

zal

met

al

den

dood wegzonk,

den

dood laten liggen, en zelf van u

Gods verkorenen

dan

toch

den dood. Met u in

in

den

maar met

niet alléén,

op,

door

ze

Dit

hij

hij

dus met u verbon-

uit dien

eeuwigen dood

Gods uitverkorenen verbonden, en zoo hij

zijn

mede opgewekt."

natuur

aangenomen

;

natuur onze schuld en vloek op

in die

geladen; heeft als zoodanig in den eeuwigen dood het rantsoen be-

en de wet voor

taald

omgaan

hem

door

is

nu opstaat van

rijzenis

recht

dus, u ten behoeve, aan

zich afschudt,

Raad

zijn

is

is

besluit sprak:

u kon

Gods wet voldaan. En

als

al

wat

tot

God

te

voor het recht, Gods uitspraak

i.

Uw

zonde

is

uw volkomen

van u weggenomen,

uw

vrijspraak door het recht

aanwezig.

ook dit nog niet genoeg.

is

dit buiten

zuivere gerechtigheid voor zijn

in

reeds waar gemaakt.

geëischt wierd,

Toch

om

in objectieven zin, d.

verworven, en

is

Voor zooveel

volk volbracht.

zijn

den dood en uw zonde en schuld en vloek in die ver-

uit

verschijnen, dan

is

al

klimt

dus het tweede stadium der rechtvaardigmaking. De Zone Gods

is

zich

in

dood verbonden, moet

En nu

zelf rechtvaardiglijk

hij

opstanding gerechtvaardigd. „TJ heeft

zijn

onze

heeft

hij

zijn

en bleef

in

Onmo-

dood uitgaan?

uit dien

los

zijn liefde

blijven ook als hij opstaat.

die

hij,

dan weer van u scheiden, u

eer hij opstaat,

hem

nu geschieden? Zal

dit

den dood tegen ging en met u in

in zijn hart

zich,

verliet

zonder wederga een eeuwig leven

liefde

Maar hoe

ontvange.

heerlijkheid

gelijk,

Recht en rechtvaar-

dat de Middelaar niet alleen uit den dood worde teruggebracht,

is het,

Omdat God eenmaal

eeuwig

in zijn

„Dezen doemschuldigen zondaar verklaar Ik rechtvaardig,"

om

het niet voldoende, dat buiten u

de rechtsstrijd uitgestreden worde,

persoonlijk in uw eigen wezen en bewustzijn dat woord uw God waar worden gemaakt. Tweeërlei moet dus geschieden. Er

maar moet ook van

moet

in

king

tot

u

een werk der wedergeboorte, der bekeering en der heiligma-

komen,

stand

waardoor

onheilig bestaan en dit woord van

vaardig

sprak,

zijn recht

dat

ge

spreekt,

ten

leste

uw God

daarom moet ge ook

ook

de strijd tusschen

Omdat God

wegvalt.

persoonlijk een

uw

u recht-

mensch conform aan

worden. Hij verklaart u dus niet rechtvaardig, omdat Hij weet

eens wedergeboren zult worden,

daarom

volgt

maar omdat

Hij u rechtvaardig

nu ook de verwezenlijking van Gods recht

in

uw

eigen persoon.

Dit

eeuwig

nu in

is

het derde stadium der rechtvaardigmaking. Het eerste lag

Gods Raad. Het tweede

ligt

in

de opstanding van den Midde-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen