Reformation wider Revolution - pagina 139

127 neuere *p^iIojop^ie auf, bie (Brunbtt)cfen ber d)ri[tlic^en 2ebensan=

j(^auung

unl)altbar ju

^ixx

(Begenfa^es.

prinsipiellen

gegen

bie[em 2ßiberjtanb

So

erklären.

nehmen konnte, rourbc

benkbare

3tebe

je^t ber !Rei^e

man

bie

*Po[ition,

bei

gangbare Überzeugung

bisher

bie

gelangten bie 5lor=

erft

bann ^um Seiöu^tfein i^res

ber Vermutung,

maliften gunöc^ft gu

na^

einem eigenen

in

ein=

pI)iio=

fopI)i[d)en Si)|tem entroickelt; St)[teme, bie, tüie [e^r au(^ bifferierenb,

in

ßeugnung ber 5InormaIität

i^rer

als

nun

p^iIo[op^i[d)en

bie[e

^^xx ber Überzeugung

ben

tonangebenben Greifen geroorben roaren, bemühte

febe

befonbere 2Bi[fen[(^aft,

toiffenfd)aftlic^em

unb gefd)i(^tskunbigem

Unterfuc^ung einzuführen.

bamals

Dlleinung

loar ber erjte

malijt

bie

aller

aber ha \a bie 53^aj|e keinen (Blauben befa^,

S^auber nur oon

Sinn

kurzer Dauer, unb

l)ai bie

einem 25iertelja^r^unbert

in

tonangebenbe 5Belt erobert.

perjönli^en (Blaubens

kraft

(Bebiet bie §i)pot^efe bes

Dinge als Ausgangspunkt

aller

(Jinen QIugenbliÄ fd)reckte bie öffentli(^e

ber Slormali[ten

anjd)auung ftübl{(^em

auf,

in

balb

[i^

auf iurijtifc^em, mebi3inifd)em, natur=

normalen 5}erlaufs

enblofen

Unb

übereinftimmen.

oöllig

Si)fteme

„modern thought"

xoax,

T(ur

roeigerte

einzujtimmen unb

2ebens= in bud)=

toer

5lnor=

in

biefen

[\6)

[i^

einen

5lugenbli(k geneigt, ins £ager ber OJli)[tik zu fliegen unb hen

^ann

(E^or bes

Denn, mo^l

auf alle QBijfen[(^aft %u legen.

fül)lte

erl)ob

\a

[id)

einen

Augenblidi oon t^eologif(^er Seite apologetif(^e 33erteibigung, aber einen umge[unkenen bie baran ^erumarbeitete, eine ^Jerteibigung ,

2ürpfojten toieber ins ßot zu [e^en, unb felber keine 5l^nung ha^ von ^atte, ha^ bie Saufunbamente [eiber losgebrödielt roaren; ba^er es

erklärt

fic^,

ha^

namentlii^

in

Deutfd)lanb

kunbig[ten

t>k

Ideologen ni(^ts befferes tun zu können meinten, als eines p^ilo[op^if(^en fie

bas

Si)[teme

als

Dies

konnten.

anlel)nen

(£l)ri[tentum

biefer

Stanbmauer zu gebrau(^en, wogegen gab

zunäd)[t

bie

QJermengung üon ^p^ilofop^ie unb X^eologie bei ben [ogenannten 55ermittlung5t^eologen, roobei in bie[er SJlijtur ber t^eologifc^e 5Be= ftanbteil

immer ärmer, ber pl)ilo|opl)i[d)e immer reid)er rourbe, bis bie moberne Ideologie bas §aupt erl)ob, bie it)re (E^re

zum S(^lu^

barin Ju^te, bas ^Inormale bei (El)rijtus u)ie in ber JÖ^iliQ^u Sd)rift [o

me^r

[ünblofer

pfeubepigrap^ifi^er,

Sagen unb ber

oon 5lazaret^

Dollftänbig roegzufäubern, bis ber !Rabbi

nid)t

i{)rc

auf

unb

allerlei

bie

QBeije

Sd)rift

ein

oerfälf^ter,

fang:

„2Bir

[e^en

3«i<^^u als ^Q\d)m

unfere

Qd6)en

aufgejtellt,"

ein [ogar

Sünbel mei[t mit

(Erbic^tungen erfüllter Sd)riften geroorben

p|almi[t

l)aben

5Jlenfd)

nid)t

rourbe [o

5[Ri)t^en,

roar.

2Bas

mel)r,

[ie

zum Sd)lu^

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