E voto Dordraceno - pagina 117

ZOND. VI. HOOFDSTUK

Er

dan een Middelaar; ge bekent dan nu den Verlosser gevonden

is

hebben

te

ge belijdt eerbiediglijk dat deze Middelaar en Verlosser

en

;

onze Heere Jezus Christus

Het

is.

Maar zeg dan nu

wel.

is

Waarop deze uw kennisse

weet.

dit

111

III.

Van waar

rust.

ook, hoe ge

die zekerheid

u

toekomt.

Waaruit weet

„

omdat mijne en

dit zoo ervoer

ziel

min

veel

gij dat ? vraagt de

omdat

nog,

het

Evangelie

heilig

eerstelijk in het

Middelaar

deze

Patriarchen

andere

en wel

;

en

Vraag

1 9.

En

op

Met,

uit dat

wat naar mijn

juist past bij

maar wel

paradijs geopenbaard

ééne:

dit

„Ik weet dit

Evanyelie, hetwelk

heeft, en

God

namaals door de

zelf

heilige

laten verkondigen, en door de offeranden en

Profeten

ceremoniën

in

in dit schoone leerboek:

ook niet omdat de kerk het mij leerde

;

uitrekening een Middelaar zijn moest; uit

Catechismus

nu antwoordt het kind Gods

vraag

deze

der wet laten voorheelden; en ten laatste door zijn

eeniggeboren Zoon vervuld."

op deze vraag wordt dus afgesneden, en het ééne

antwoord

Drieërlei

goede en richtige antwoord gesteld.

worden

Afgewezen

de

mystieke gevoelsdrijvers, die

als

men hun van

Jezus spreekt, eigenlijk achten dat ze heel de Schrift wel missen kunnen dorre

die

bevangene

letters

in

Schrift; en

achten, als ze zoo roemen durven:

bood.

maar een wiegelende

is,

ons

voor

vastigheid

men

versta

golf,

mijn hart."

en dat de vaste grondslag der

Woord van God

alleen in het

Integendeel, geestelijke ervaring

apostel

ik in

ligt.

Niet, en hierin

ons wel, alsof geestelijke ervaring niets voor onze zekerheid

God de Heere onder ons Paulus

die

noemen nog

mag wat

ervaring

een der machtigste stutten, die

Maar

ervaring

in

Eom.

al

V

:

noemt de 3

heilige

met het woord

de gevoelswiegelaars bevinding gelieven te

munt van

niet voor

volstrekt

Geestelijke

is

zielsbewustzijn zet.

geestelijke

„bevinding"; daarom

ven.

Mijn Jezus, dien draag

„o.

dezulken nu houdt Gods kind hier staande, dat het gevoel

Tegenover geen grond

die het veel sterker bewijs

gelijk

merk worden uitgege-

ook wel „gevoelige aandoening" in zich,

sluit

maar

slechts als een onderdeel der zaak, en volstrekt niet als het eenige,

zelfs

niet

de hoofdzaak.

als

Er

zijn

kinderen Gods, die jaren lang zeer

diepe geestelijke ervaring van het heil Christi smaakten, zonder ook

één

enkel

het

eeuwige

op

uit

men te

oogenblik

er

is,

gaan zien

was,

en

het

het

Wezen gekomen

om

dan

tot

wegkwijnende te

zijn.

En

in

juist

gevoelige

omdat men

liefde

er

in is

licht

toe,

om

voor

nu zoo

deze „gevoelige aandoening" op de spits te drijven, zoo

maar

komt

een „gevoelige aandoening des Geestes"

wat niets dan een prikkeling van eigen gevoelszenuwen ter

afkeering

van

dit zeer bedenkelijk gevaar,

dat de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen