E voto Dordraceno - pagina 401

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

men Eome

Thans, nu tegenover

welk

zien,

stuk

uitgebreiden kring die positie der banglieid

in eenigszins

opgegeven, en weer tamelijk helder begint in

lieeft

ons met haar gemeen

waarheid

der

401

I.

is,

en welk ander

stuk der waarheid we tegenover haar te verdedigen hebben, schaamt

de

voor

zich

ontvangen

te

om

lafheid,

is

Index

gebruikt, op den

te plaatsen.

Genade

toch ook éénig doel. Zonder genade kan niemand in de

Wordt nu

kerk van Christus een stap vorderen.

Drieëenige

men

een zoo kerkelijk woord als „genademiddel",

omdat óók Eome het

enkel

te

deels

die

genade door God den

en rechtstreeks, maar ook ten deele door

o?«middellijk

ingezette en verordende middelen

aan den zondaar toegebracht, dan

vloeit

hieruit

onmiddellijk voort, dat er in de kerk ook middelen voor genade,

dat

genademiddelen

is:

Het

moeten.

zijn

verschil tusschen de Gereformeerde en de 1".

slechts in tweeërlei:

Roomsche kerk

schuilt

hierin, dat deze genademiddelen voor ons middelen

Eome

middelen, waarvan de kerk

zijn,

waarvan de Heilige Geest, en voor

zich

bedient; en

den

Dienst des Woords en den Dienst van Doop en Avondmaal, terwijl

Eome

dat deze genademiddelen zich voor ons bepalen tot

2.

deze middelen aanmerkelijk verveelvuldigd heeft.

verschil

altoos

is

overbekend.

Rome

daarentegen

verschil

eerste

toch heeft

een

kort

haar

voorstelling

toch

organisme,

goddelijk

besloten liggen.

God

is

Dat Eome

niet toevallig.

als

waarin

wereldkerk in het zichtbare optreedt,

alle

krachten des heils en der genade

heeft ze aan de kerk gegeven, zegt

Eome, en

alzoo,

ontvangen wil moet ze van de kerk aannemen. Daarom spreekt

wie

ze

een

Eoomsche dan ook

altoos van de heilige kerk, en staat er zeer op,

dat dit woord kerk met een groote in

ter toelichting.

de kerk, gelijk ze over heel de aarde

is

onder de hoogheid van den Paus

is

Sacramenten meer. Over het

woord

„van de genademiddelen der heilige kerk" spreekt

Volgens

één

vijf

Het laatstgenoemd

zijn

K

geschreven wordt. Immers die kerk

oog een soort godin, waarin de goddelijke majesteit en barm-

men de Mariavereering op Eome's erf verstaan noch begrijpen, indien men niet eerst indringt in deze voorstelling, die de Eoomsche, van de kerk heeft. Op de vraag: Wie gebruikt deze middelen om genade te doen toevloeien? antwoordt daarom Eome: „Z>e

hartigheid neergelegd

noemt

kerk,"

en

Kerk",

terwijl wij

ze

is.

Zelfs

kan

dienovereenkomstig:

„genademiddelen der heilige

met Vraag 65 van den Catechismus antwoorden

:

„De

Heilige Geest," en dan bedoelen, niet genademiddelen, waardoor de kerk,

maar genademiddelen, waardoor de Heilige Geest de genade Let

hier

bedient.

wel op. Dit verschil toch gaat diep. Volgens onze -belijdenis

namelijk vermag noch de Dienst des Woords noch die der Sacramenten. E VOTO DORDE.

II.

26

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen