E voto Dordraceno - pagina 532

XXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

532

teweeg brengt. Tot eindelijk de Dood

men

dan

zin,

doodvijand,

gemeenlijk eindigen

die

onder de aarde geheel door dat stof

Het paradijswoord van het

vernield te worden.

Het

denkt.

met ons

zal

en ons doode lichaam

zelf intreedt,

om

aan het stof wordt toevertrouwd,

V.

ons op het stof als onzen

wijst

En

overwinnen.

te

is

dat

God ons

om

gaf,

om

redmiddel leven

het wapen

is

het ons geboden

dat stof onze reinheid, onzen welstand,

tegenover

Water en

verdedigen.

te

is

tegen dat

de macht van het stof aan ons lichaam, in ons kleed,

onze woning, en op elk terrein te bestrijden. Water

in

zie,

Water

nu het water het van God geboden tegengif

stof

dus veel dieper

stof heeft

stof staan tegenover elkander,

ons

ja,

omdat

uit

het stof de dood 'komt, en ons door het water het leven wordt hergeven. Bezoedeling,

zoo

loopt

vervuiling,

omgekeerd het water heeft de kracht, niet enkel

maar

vagen,

te

Nu

zonde, wat

leven onzer

het

de vuilheid van ons

maakt

en

vuil,

Alleen heet daar

hetzelfde plaats.

ziel

Maar

overigens doet de zonde

wat het stof uitwendig

hetzelfde

juist

bezoedelt,

ontreinigt,

om

en

uit,

juist daardoor ons leven te redden.

ons lichaam het stof heet.

bij

binnen

van

om

ook,

in

grijpt

den dood

op

doorwerkt,

ze

Ook de zonde

doet.

het leven der

tast

ziel

zóó sterk

aan, dat ook de zonde aan de ziel evenals het stof aan het lichaam den

dood

Dit

brengt.

Lichaam en

dus volkomen evenwijdig.

loopt

ziel,

elk

op hun eigen terrein, hebben een zelfde gevaar te duchten, en voor beide

macht optrede

bestaat geen redding, tenzij er een

inwoekerenden lichaam

Had God

gaan.

te

wegneme.

doodvijand

omdat God

;

in dat

nu

Dit

het water voor het

doet

water de macht inschiep

om

de Heere nu voor de reiniging der

een machtig redmiddel geschapen, zoo zou de in haar

den invretenden en

die

dood moeten

Maar God

blijven.

ziel

in

het stof te keer

ziel niet

evenzoo

haar bezoedeling en

schiep dat redmiddel.

En

gelijk

Hij tegen het stof het ivater overstelde, zoo wrocht Hij in de geestelijke

gave van het bloed van Christus een macht, die in

van den dood tegenging, en Onzekerheid

kan

hier

maar

om

zijn

gekozen,

Omdat

ziel

en

persoon

de

band

niet bestaan.

en

die ziel en

met hetgeen omgaat

om

te

den,

aan

ziel,

ziel.

drukken wat er met de

ziel

het

wat de

ziel

lichaam

niet wilkeurig

ligt

in onzen eigen

in

en de

ziel

Zelfs missen

We

we een eigen

taal

we daarom

ge-

gebeurt, en zijn

aangaat, uit te drukken

ontleend.

is

beeld van het lichaam

met het lichaam, zekere gelijkheid

de

al

is

lichaam noodzakelijk saam verbindt. Dit

dat dus ook hetgeen voorvalt

uit

Het water

saam den mensch maken,

vertoont

noodzaakt,

de bezoedeling

beduidenis in het zienlijke en uitwendige leven.

lichaam

oorzaak, dat het lichaam beeld van de is,

ziel

u het leven en de reinheid kan herschenken.

die

dus

uw

met woorden en

beel-

spreken van een ivarm hart, een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen