E voto Dordraceno - pagina 414
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
408
om
in zich voelt,
het
te beginnen,
opnieuw zaken
IV.
en op die
op voorzichtiger wijze zaken
alsnu
verleden,
wijs, geleerd
door
gaan doen, en zich
te
brood te verdienen.
eerlijk stuk
een
Zijn diepste gedachte ik
XV. HOOFDSTUK
ZOND.
dus: Als ik van die schuld
is
maar
heb
af ben,
niemands hulp meer noodig, dan zal ik voorts mij zelven wel redden.
Maar
Hij
hoe ongodvruchtig
zie nu,
God
tegenover
geheel
Nu komt
de Borg en betaalt voor
om
weer kracht hebben,
zal ik
er mij
bovenop
onder de
ligt hij
eeuwige verdoemenisse bestaat nu niet meer.
De
af.
nu
'
schuldenaar aan God, en kan niet betalen. Dies
is
eeuwige verdoemenisse.
hij,
ge dit op den zondaar
dit wordt, zoo
overbrengt.
hem voluit en En nu denkt
werken, en mij
te
zelven weer een gelukkig bestaan te verschaffen.
Dit
dus de ongodvruchtige en onvrome,
is
ding, alsof
als
gij,
om u
bezat,
uw
diep goddelooze inbeel-
ja,
schuld er nu maar af was, voorts wel kracht in u
zelf een eeuwige gelukzaligheid te vertverven.
Ongodvruchtig in tweeërlei opzicht: Vooreerst
God
wel
mag men
toch
bij
een vergelijking en niets meer
God
voor
wijze van beeldspraak onze schuld voor
bij
men
een betaalsom vergelijken, mits
Het
is.
nooit vergete, dat het
toch niet waar, dat onze schuld
is
De
evenals een betaalsom buiten onzen persoon zou omgaan.
zonde heeft onzen persoon aangetast; kleeft in onzen persoon; heeft heel onzen persoon ontsteld en
kracht in ons gebroken.
alle
En
komt
zoo
het,
dat een zondaar, die deel in het Zoenoffer van het heilig Godslam krijgt, niettemin zondaar
denkt
voorbij, zoo ge
mij
zelf.
En waart
Ja, in
in
de
ge
in
blijft :
uw
plaats
om
schepsel ooit betaamt,
niet.
Ge
zijt
dan
een
afgeleid
tenzij
uit
is
ge
zijt
is
van
persoon
zelf.
dood
Voor mij
Christus
tiveede
kracht in zich
tot zijn
man
;
maar
beekje.
In
uw
ge goddelooslijk
ziet
vrij
man
ziel
De bron
had
af,
al
het toch geen
hij een
bron van
ook van de zonde afgerekend,
ge,
vloeit niets
in
is
in
u zelven geenszins.
in
inwonende zonde
zich in te beelden, als
bron.
nu
ongodvruchtig gedacht, omdat ook
alle
Neen, kracht hebt
geen
dit
betaald, dus ben ik weer
vrij
dit
En
toe.
en kan niets vloeien
God, en
blijft
dus verloren,
de Springader des eeuwigen levens het leven u toevloeie.
Zeer godvruchtig en vroom leert daarom onze Heidelbergsche Catechismus, dat
Christus
eeuwige
ons
tweeërlei
verdoemenisse
door
verwerven zijn
moet:
bloed;
1.
maar ook
de verlossing van de 2.
de
gift
van „de
genade, de gerechtigheid en het eeuwige leven."
Van het
het eerste
laatste.
is
En dan
thans genoeg gezegd, we bepalen ons nu alleen tot zij
opgemerkt, dat Christus, die God was en
is
en
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's