E voto Dordraceno - pagina 238

ZOND. XLIII. HOOFDSTUK

240

valt het zoo bitter tegen, als er zonde uitkomt, en schijnt

dan natuurlijk

van

uitkomen

het

aangegrepen, zoodat

schuld,

om

het kwaad te dekken. Eigenlijk

schaamte

de

toch

men saam

in het besef, dat

is

van

belijdenis

en het vertrouwen ongeschokt

gered

waar men over en weder met elkander verkeert

mogelijk,

alleen

blijft,

een zonde zulk een diepe val uit de gewaande

zulk

in de gebleken verdorvenheid, dat de leugen als vanzelf

voortrelïelijkheid

wordt

II.

zondig in zijn wezen ons

voor

maar ook saam de

is;

zonden in Christus

aangebracht.

verlossing

kent,

Daarom

het zoo noodig onze kinderen van der jeugd af de verzoening

is

die

van het

in het bloed

worden,

Godslam

heilig

en

beleden

verzoening

die

beleden

zonder

aller

de

waar

te leeren kennen. Alleen toch

en

geloofd

dat

is

toegeëigend

belijdenis

van

kan

wordt,

zonde

die zonde het zielsleven

verschrikt.

De dusgenaamde noodleugen hangt

hier rechtstreeks

mee samen. Elk

kind toch, dat uit drang van schaamte ontkent een bedreven kwaad ge-

daan

hebben, grijpt de leugen uit nood aan. Het wil zich redden. Dat

te

redding in schuldbelijdenis schuilt, dat er redding

er

gen

nog

of gelooft hij hij

niet.

Zoo omklemt hem de nood, en

zich te redden door de ontkenning van

het spreken van een leugen.

door

zich zin

is

in de erbarmin-

Gods, dat er redding afvloeit van het Kruis van Golgotha, verstaat

daarom nooit

echter

is

weg

overmits de

maar

God de Heere ons

noch

nood poogt

te

al

Hij redt

is.

in zulk een

zelfs te vergoelijken,

om

vaak,

meer

van het

in Christus en zijn kruis alles

ons schaamtebesef niet in te boeten,

weerwil van de zonde) te verfijnen en te verscherpen.

de noodleugen wettigen wil,

maar

uit dien

of geschied

Een noodleugen ook

te rechtvaardigen,

wat we behoeven

heeft,

(in

is

tot zedelijke verheffing juist door de vernedering

schuldbelijden gaat, en

geboden

wat

Wat hier

verkeerd begrepen egoïsme, dat bovendien,

is

door

vrees voor straf dan door schaamtebesef

gedreven wordt.

men dan nu

Zal

zeggen, dat de noodleugen wel geoorloofd

is,

waar het

de eere Gods of het welzijn van onzen naaste geldt? Zoo wordt meestal

maar wat men

geoordeeld;

hier

ook

voor aanvoere, een dieper gaand

zedelijk instinct zegt toch zeer terecht, dat een leugen nooit goed

en

geheel

zin

dan

ook

Vraagt

men

er

den,

zijn,

het begrip van den nooileugen, alsof hierin geen zonde stak,

moet dan ook verworpen. Leugen boozen

kan

zoodat

hebben kan. altoos

en

En

is

zoolang er van nooileugen sprake

onveranderlijk

daarentegen of er geen ge,

door

een woord, dat nooit anders dan een

strijd

aan iemand die

is,

moet

een veroordeelend vonnis volgen. der plichten kan geboren wor-

iets

kwaads

in

den

zin heeft, te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen