E voto Dordraceno - pagina 31

ZOND.

weer gered

stelling

HOOFDSTUK

II.

25

II.

hebben, alsof de zedeleer van het Oude Testament

te

een andere en mindere ware dan de zedeleer van het Nieuwe. dat

Intusscben,

Catechismus

de

niet

dit

bedoeld heeft en niet kan

bedoeld hebben, blijkt op overtuigende wijze uit de plaatsen uit het Oude

Testament

VI

hier

die

:

„Zoo zult

uw

strekt

we

5 toch lezen

:

:

den Heere, uw God, liefhebben met uw gansche hart, en

gij

met uwe gansche zult

we toch Deut.

deze vraag worden aangehaald. Slaan

bij

XIX: 18 op, dan vinden we daar juist dezelfde woorden, Matth. XXTT 37 voorkomen als door Jezus gesproken. In

in

VI

Deut.

die

en Lev.

5

:

ziel

en met

uw vermogen"; en

al

XIX: 18:

in Lev.

„Gij

naaste liefhebben, als uzelven." Zelfs de vijandsliefde wordt vol-

pas

niet

Testament ingeprent.

„Wanneer

Reeds

uws vijands

gij

maar wel terdege reeds

Nieuwe,

het

in

Horeb

bij

os of

wierd

het

Oude

in het

ten plicht gesteld

dwalenden ezel ontmoet, zult

hem

gij

het

verloren dier wederbrengen, en zoo zijn lastdier neerviel onder de vracht, zult ge

21

uw

dier verlaten,

om

het zijne te helpen".

heet het evenals in Matth.

geef

hem

V

XXV

in Spreuk,

:

„Indien dengene die u haat hongert,

:

brood te eten, en indien

En

hem

dorst, geef

Heel deze verkeerde voorstelling moet dus op

zij

hem

water

te drinken."

gezet. Ongetwijfeld is

er ook in de Openbaring, die de Heilige Schrift op zedelijk terrein geeft,

gaandeweg steeds

maar een ander

rijker ontplooiing

In kiem lag het eelste der zedewet reeds in de gekeerd

„Uw

woord:

Anathema,

als in

Zooverre

Wet van

is

huis worde u woest gelaten"

—

dit prachtig

hij

omgekeerd

antwoord niet eens zelf

een onbekenden Jood, die

woorden is

in de

die

te vangen.

Wet

hooze

hart, en

Eens

niets doet

als

geeft,

Schriftgeleerde op

Daar toch heet

het, dat

hij

maar het

hem

antwoordde:

„Gij

zult

dan

letterlijk

in Luc.

X

25

:

laat geven door

om hem

toetrad,

Jezus aan /iem vroeg

geschreven, hoe leest gij?" en dat daarop

Jood

uw

en in Paulus'

het er dan ook vandaan, dat de Christus hier een mildere

de woorden uit het Oude Testament overnemen. Ja, dat V.

Horeb, en om-

de toornkreten en in het wraakgeroep van den Psalmist.

zedewet zou gepredikt hebben, dat

V.

er nooit.

het beginsel, waarin de vloekpsalm wortelde, nog evengoed

hgt

Jezus'

in

komt

beginsel

?!ie^

:

Jezus,

God liefhebben met

in

„Wat maar

geheel

uw

naaste als u zelven."

vooral

hoede

men

zich dus,

om

het Nieuwe Testament als het

Evangelie der liefde tegenover het Oude Testament als het verbond der

wrake en der hardheden onwaar. zondaar,

Wat om en deze

Testament, en

te stellen.

Deze voorstelling toch

wrake roept en hard is

blijft

en

blijft

is,

dat

is

de

Wet Gods

even onverbiddelijk hard in

is

door en door

tegenover den

Oud én Nieuw

ook van Jezus' lippen met een onuitblusschelijk vuur

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen