E voto Dordraceno - pagina 77

ZOND.

men

Intusschen lette

XXXIX. HOOFDSTUK

79

VI.

Gebod

er wel op, dat het vijfde

alleen voor het

recht door menschen over menschen besteld een steunpunt biedt.

toch

meer een dwaling

zoo

allengs

streden worden, alsof het door

Er

sloop

genoeg kan be-

menschen over menschen bestelde recht

eigen-

het Recht, het eenige, het eigenlijke recht ware, en alsof, zoo dikwijls

lijk

anderen

in

die niet ernstig

in,

zin,

het woord Recht werd gebezigd, dit eigenlijk slechts ge-

schiedde in overdrachtelijken

zin. Hierbij

men

stuit

spreekt van den Vader in de hemelen een aardsche

God

op

derwijs

op dezelfde dwaling,

aardschen vader den eigenlijken vader zoekt, en acht dat wie

die in den

omgekeerd het eenig

volle

nu de Heilige

Leert

overdraagt.

vergelijken-

Schrift ons, dat juist

en echte vaderschap in God wordt gevonden, en

dat een mensch die op aarde kinderen als beelddrager

benaming

teelt,

slechts op gebrekkige wijze,

Gods, dat eenige Vaderschap Gods in

zijn

aardsch vader-

schap afbeeldt, dan moet deze zelfde orde ook op het Recht worden toe-

Het

gepast.

recht

én lijke

het

is

besteld en gehandhaafd, en het

afgeleide en oneigenlijke, dat steeds én in zijn rechtsvorm

dat niet van menschen

Recht,

met een rechtsordening

in twee

Hem

gehandhaafd

die slechts middellijk

en

het

nu deze

is

wordt.

is,

graden

God

rechtsordening, die rechtstreeks van

door

dusgenaamde menschelijke

rechtsordening, slechts een schaduw vertoont van het wezen-

zijn

in

wezenlijke Recht wordt dus niet door menschen,

eigenlijke,

maar door God

En

maar van God. te

We

hebben dus

doen. Vooreerst bestaat er een

Hem

uitgaat, door

ten tweede

besteld

is,

en

er een rechtsordening,

is

van God uitgaat, maar rechtstreeks van menschen;

lagere, deze middellijke, deze door

menschen bestelde

rechtsorde, die haar uitgangspunt vindt in het vijfde Gebod.

Wie

mee

ontkent of er niet

dit

ordening elk bindend gezag.

rekent, mist voor zijn aardsche rechts-

Ge kunt toch

niet zeggen, dat deze aardsche

rechtsordening rust in onderlinge overeenkomst, alsof alle menschen over-

een waren gekomen, verklaring,

althans

om

zulk een recht in te stellen. Dit zou alleen ter

in schijn,

kunnen dienen, indien

over gehoord waren en hadden toegestemd. is,

schuilt

in deze uitvlucht niets

van onze rechtsorde kan

zijn.

dan een

Nu

alle

menschen

hier-

dit echter niet het geval

fictie,

die nooit de grondslag

Evenmin kunt ge zeggen, dat deze

rechts-

orde uit het rechtsbesef, uit de rechtsidee, of uit de noodzakelijkheid op-

kwam,

om

want

noch

uit

een besef, noch uit een idee, kan ooit de macht

recht in te zetten, en het recht

En wat tot het

de

noodzakelijkheid

aannemen van zekere

regels en

maar noodzakelijkheid schept op lijk,

om macht

oefenen, worden afgeleid.

aangaat, zoo kan deze zeer zeker dwingen

bewegen

om

die regelen te volgen,

zichzelf nooit recht, overmits een iege-

die deze noodzakelijkheid niet gevoelt,

dan elke klem voor het recht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen