E voto Dordraceno - pagina 222

ZOND. XLII. HOOFDSTUK V.

224

merkt ge dan ook aan

positie

zijn

ziet er niets in,

Geld

wachten.

om

hand, geld in de beurs

in de

Een verkwister

zijn gewetenloosheid.

den armen schuldeischer lang naar

hem

voor

is

Het uitgeven, het vertoonen, het verkwisten van het goed en

En

al.

houdt

Hij

slordig.

maanden

kwistenden

geen

liefst

nu

waardigheid.

vrouw

aard,

opspraak komt, en

met

strijd

geeft hij

krijgt,

zijn priesterlijke

in

God.

buiten

verkwister

ordinantiën binden

hem

en half lachend zet op

inzet

als

de

om

Hij

hij

zijn

mocht

zijn ver-

man

hij

nog eens

nog

orde.

Gods

en de machtige Mammonpriester,

toekomst en het

waar

naam

nog bijna nooit

Zoo rekent ook de

zijn.

zich niet aan pUcht

stoort

tafel,

is er

en speelt

zijn lippen,

allicht gunstig

niet. Hij is vrij

heilige

beneden

is

kinderen het noodige derven, of zijn

toekomst gevaar loopt, dan

hem

of de Fortuin

lot,

pas over

hij

dan straks tengevolge van

als

het één

geld krijgen

Dat rekenen en narekenen

al uit.

en

zijn

hem

de verkwister

is

Wat

boek, of slordig boek.

En

de hoofdzaak. is

zijn

Ook

zijn levensregel.

berouw, maar plooit zich een lach een

arme schuldeischer

zich bekrimpen opdat de

mocht, ware daarom in

geld te laten

zijn

op

lot

het

van vrouw en kinderen

van

lot

Mammon

wordt

uitgespeeld.

Gierigheid of verkwisting staan daarom beide even schuldig voor God.

Het

is

zonde

één zonde in twee vormen, en welken van die beide vormen deze

u

bij

zal

aannemen, hangt maar af van uw bloedmenging. En san-

guïnistisch persoon

is

de geboren verkwister, in den melanchohcus schuilt

de aanleg voor den vrek. Maar hoe ook verschillend, beiden gaan uit van

de

stelling,

om

dat inspanning recht op bezit geeft, niet onder de verphchting

dat bezit in Gods dienst te besteden, maar

van

streeling

eigen

egoïsme.

Beiden

om

het te misbruiken tot

den vollen zin des woords

zijn in

goddeloos.

Wie daarentegen de

helpen

maar naar Gods

wil,

met

zijn

goud en

omgaan, verstaat wat de Catechismus zegt: dat ge werken moet

geld zal

voor

niet goddeloos,

armen.

moge."

gedachte

hgt.

„Dat

ik

trouwelijk arbeide, opdat ik den nooddruftige

Een overschoone

Ge hebt u

uitspraak,

waarin een bijna verhevene

Maar

in te spannen.

als

ge u nu zóó hebt

ingespannen, dat ge voor uzelven en de uwen genoeg hebt, dan moet ge nog eens aan den arbeid, nog doorwerken,

om wat

over te verdienen, en dat

oververdienen moet ge doen,

om

den nooddruftige

Waar

die

deze

zijn

Gods

kinderen,

durfden inzien ? Er wordt, het Veler Zelfs

hand

is

mild

is

geworden.

zoo,

diepte

der

te

kunnen

bijstaan, o,

barmhartigheid reeds

onder Gods kindereu veel gegeven.

Dat was

in vroeger jaren veel minder.

nog een halve eeuw geleden was de hand lang zoo open

niet.

En

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen