E voto Dordraceno - pagina 28
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Vierde deel.
30
XXXVIII. HOOFDSTUK
ZOND.
aarde dezen eeuwigen Sabbath liunnen aanvangen
hier reedn op
ons
het vierde Gebod kan geboden
dit in
nu
Hierbij
IV.
te letten
is
op
;
en hoe
zijn.
drieërlei.
Vooreerst hierop, dat ons geloof niet het Tl^erA-verbond, maar het Genade-
verbond
Dit Genadeverbond nu heeft tot middelpunt het kruis
omhelst.
van Golgotha, en van dat kruis van Golgotha klinkt u de zalige uitroep tegen, dat het al volbracht
is.
Gelooven in Christus en
zijn zoenoifer is
dus
rusten van alle eigen verdienend werk, en rusten in het volbrachte werk
van den Heiland. Gelooven
rusten van alle verwijt der conscientie, van
is
om
jagen van schuld en zonde, en evenzoo van elke poging,
alle
onzer heiligheid nog eerst zelf te weven. Het
De wet
verzoend.
van
gave
woestijn,
weer
geloof
weer
is
gaan in de
weer
dus
is
de
in
Alle ongeloof, alle halfgeloof, alle
komen,
weer omzwerven in de
de moeite en van onder den drijver uitgaan,
ruste, die Christus
die vermoeid en beladen
aanschouwen,
toe.
moeite
gedreven worden; en elke terugkeer
en
gejaagd uit
en
verworven
„Komt
heeft.
tot
om
het
in te
tot mij, gij allen
en ik zal u ruste geven.''' Dit
zijt,
schuld
de goede conscientie komt ons als een
Vader der Uchten
den
kleingeloof
En
voldaan.
het kleed
De
al volbracht.
is
is
nu nog geen
op verre na nog niet het volle genieten van den
dus
eeuwigen Sabbath. Nog wandelen we door geloof. Maar door de wondere energie,
die
heerlijk
voorrecht,
in
dit
hier reeds in dit
geloof schuilt, genieten
om
voor wat
leven den eeuwigen Sabbath aan
Het tweede punt raakt ons uitwendig vermoeienis
des
Gods kinderen dan toch het
hun schuld en hun
die
geestes,
leven,
conscientie aangaat,
te
met
al
vangen. het verdriet en de
wereld en de ellende ons berokkenen.
de
Want wel kunt ge die niet ontloopen, en blijft deze last op u drukken tot uw dood toe; maar toch heeft Christus rfew pnMei van dat lijden nu reeds in
u gedood,
Aan
zoo ge anders waarlijk een levend lid van zijn lichaam
de martelaren
is
zijt.
dat het sterkst gezien, die beroofd, van hun lieven
gescheiden, in vunzige holen opgesloten, gekweld en geplaagd, getergd en gefolterd, dit
al
en ten
op het wreedst vermoord
leste
bitter lijden niet
die in het diepste
moeite
des
levens
En
dit leidt
letten
aan
is,
zijn
uwer
ziele
Trooster,
uw gewaarwording
zijn,
door Christus, die u
omdat
Hij het
omzet, maakt dat de
anders aandoet, en u werkelijk in
u
dan overwinnaar doet
en die toch onder
bezweken, maar psalmen zongen en jubelden in
hun God. Daarom ook heet de Heilige Geest de is,
zijn,
alle
deze meer
kracht geeft.
ons vanzelf tot het derde of laatste punt, waarop hier te
namelijk op de hemelsche vreugde, die de Heere reeds op aarde uitverkorenen
te
genieten
geestelijk door zeer duistere paden,
geeft.
Niet
en als door de
altijd.
Soms gaan
vallei der
ze
schaduwe des
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's