E voto Dordraceno - pagina 6

ZOND. XVIII. HOOFDSTUK Hieruit leide echter niemand de Hemelvaart

de

Immers

verdeeling een geheel andere oorzaak.

bestond

Opstanding

dat de opstellers van den Catechismus

af,

boven de Opstanding plaatsten. Er bestond voor

in waardij

ongelijkmatige

deze

I.

opzicht tot de Opstanding beleden ze allen eenzelfde belijdenis.

dus

kerkelijk

meer dan een

was

vaart

controvers gerezen

geschil,

was zeer booze twist

zelfs

viel

Hemel-

en scherpe

niet tegenover de ongeloovigen, en ook niet tegenover

;

Rome, maar tegenover de broederen, Gemeenlijk

Daar

zoo over nit te weiden. Daarentegen over de

niet

over

onder de Christenen geen geschil. Met

destijds

men

beeldt

zich

die

dat

in,

Luther volgden. het

tusschen de

hoofdverschil

Lutherschen en de Gereformeerden ligt in de consubstantiatieleer omtrent het

Avondmaal; en geen oogenblik ontkennen we

heilige

op

punt

dit

de

Maar niettemin maal

natuurlijk, dat

breuke viel en het sterkst door het volk gevoeld werd. deze voorstelling onjuist. Het geschil over het Avond-

is

slechts afgeleid, ook het geschil over de nederdaling ter helle

is

over de praedestinatie bestond oorspronkelijk geen principieel

bijkomstig,

maar wel was

geschil,

is

principieel het verschil over

den Christus

in

zijn

Hemelvaart. Dit geschil liep in hoofdzaak over de vraag, of de menschheid in den

Middelaar thans in den hemel vergoddelijkt

natuur ook in den hemel

lijke

zijn

is,

dan wel of

zijn

mensche-

menschelijke en creatuurlijke hoedanig-

heden zuiver behoudt.

Het

is

alzoo een geschil, niet over iets dat in het verleden ligt,

toestand waarin de Middelaar nog op dit eigen oogenblik ver-

den

over

nog

nu

ook

geschil dus ook over de wijze waarop ons verheerlijkt

een

keert;

geschil

maar

voor

op

zijn

alle

kerk

eeuwen,

en

in

zijn

Hoofd

geloovigen werkt; en alzoo een

met name ook voor de

onze,

van

uiterst

actueel belang.

Dit voelden Olevianus en TJrsinus, en het was daarom dat ze dit stuk zoo uitvoerig ter sprake brachten. Dit heeft men, na

eeuw lang gevoeld, toen men de leden der gemeente

een dit

hun verscheiden nog

punt

En

inlichtte.

onaandoenlijk hiervoor

is

men

zeer breed op

eerst in de vorige

geworden, toen eigenlijk de vraag naar de levensgemeenschap met

eeuw

den verheerlijkten Heiland almeer onder dorre redeneering en plat zede-

vermaan begraven wierd.

Ook

in onze

eeuw heeft men

Lutherschen twistte invloedloos in

om hen

men

in die onverschilligheid volhard.

niet meer.

te duchten.

Meest

De Lutherschen zelfs

zou

men

waren

te

waren ze hoogstens nog Luthersch

naam, zouder aan het kenmerkende van hun

Wat

hier te lande

Met de

belijdenis

waarde

te hechten.

dan, aan Jezus' Hemelvaart toegekomen, de saamgevloeide

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen