E voto Dordraceno - pagina 186

ZOND. XLII. HOOFDSTUK

188

I.

Het achtste Gebod op

zult niet stelen, zijn volle kracht behouden.

zichzelf laat

Het

zich dus over de verdeeling van het goed der aarde als zoodanig niet uit.

dientengevolge

laat

met

wilde

inrichten,

maar

alle

gemeente

gemeen hadden,

hun eigen anderen

maar

we

wenschen zich

meeste

gelijk

de

lijken

strijd

geval.

De

niet

het

dat

En wat

te

den

omdat velen

met de sociaal-democratie

strijd

te beroepen, alsof

uit

aangaat

moet

blijven.

Woord is,

's

zal

een maatschappij,

dit

nu

is

niet het

worden afgeschaft, maar

Men

menschen kleeding,

hun

het ook

is

Gods

komt de zaak achtste

eigendom

cille

b.v.

hetgeen nu persoonlijk bezit

met het

in

Gebod zou geraken. En

achtste

voor,

eigendom

redeneeringen

genomen,

gereedschap aan

eigen

dat dit enkel slaat op het

in,

duidelijk uit te spreken,

Gebod

huisraad, handgereedschap, enz. soonlijk

dat ze

grooter deel van den persoonlijken eigendom zal worden

gedaan.

niet

te

staat,

opvatten, alsof ze ook

meeste sociaal-democraten van wetenschappelijken aanleg toch

dat

alleen

van de eerste

b.v.

sociaal-democraten zich die voorstellen, in onvermij de-

met het

zich

stellen

het zijne kon noemen,

aan anderen verhuurde huizen. Dit nu

of

om

dit

hun

huisraad,

daarom zoo kras en

zich aanstonds op het achtste

hij

niemand

ge terstond

ziet

aan gewend hebben,

er

dat

Jeruzalem geschreven

te

hun eigen

kleeding,

afstonden,

als

gemeen was. Als

zal wel

van geldsommen, van land

bezit

had,

iets

niets uitgezonderd,

Nieuwen Verbonds

des

dingen

alle

gebod intreden,

dit

niemand

dat

goed,

En eerst dan zou er rechtmen de maatschappij zóó

bezitstoestanden toe.

allerlei

streeks een botsing

stelsel,

sieraden,

dat dit alles per-

met

vooral tegenwoordig

zij

uiterst voorzichtig.

men

Als

zijn

roept, dat

den eigenaar eenvoudig moet worden

natuurlijk heel anders te staan;

Gebod voor oogen, en wel op grond van

maar

dit

als

af-

men

gebod, meent

kunnen beweren, dat een maatschappij met zeer uitgestrekt communaal

God verboden

bezit door delijker

het

in

is,

men zich geheel. Iets wat nog te duimen bedenkt dat dit gebod gegeven is

vergist

oog springt, zoo

aan Israël in de woestijn, toen er natuurlijk van landbezit nog geen sprake was; toen er geen handel kon gedreven worden; en toen de persoonlijke

eigendom

bijna uitsluitend bestond uit de kleeding, die

meevoerde,

en

voorts

in

men

aan had of

eenig huisraad, eenig vee, enkele sieradiën, en

wat handgereedschap.

Een tweede misverstand, dat we volgtrekking die

waar

in

wie

uit

den weg willen ruimen,

heeft afgeleid uit wat

we

een van Jezus' gelijkenissen sprake

die arbeiders

aan

men

huurde

in zijn wijngaard,

en

is

bij

kort en aan wie lang gearbeid had.

lezen in Matth.

is

de ge-

XX:

15,

van een heer des huizes, de afbetaling evenveel gaf

Toen nu wie langer gear-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen