Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 70

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 70

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.

2 minuten leestijd

64

ZOND. IV. HOOFDSTUK

de

heftiger,

worsteling

II.

Maar Adam kon

moeielijker.

God en Gode

bij

trouw blijven.

En

dat

wonnen

hem,

voor

dit niet

bij

en

koos

bij

maar

deed,

viel

en bet Satan tegenover God ge-

aan Satan maar aan hem. Er was toen keuze

dit lag niet

gaf,

ten eeuwigen verderve

niet uit zwakheid

;

;

maar

door moedwillk/e ongehoorzaamheid.

Voor

zonde vast

een ondoorgrondelijk mysterie. Gelijk de oorsprong van niet

ons

ding

eenig

zoo ook niet dit eerste ontstaan der wortel-

is,

onze menschenwereld

in

Van

:

verklaren

te

;

maar

dit staat niettemin

onomstootelijk

was Adams wil de moeder.

die zonde

TWEEDE HOOFDSTUK. Maar van den boom der kennisse des goeds en des kwaads; daarvan zult gij niet eten; want ten dage, als

gij

daarvan

eet. zult gij

den dood sterven. Gen. 2:

Omdat God Hadde zedelijke

is

Hij ook voor alle

het den Heere beliefd alleen een stoifelijke en niet tevens eene

wereld

Maar nu het te geven,

het aanzijn te roepen, zoo zou Hij geen rechter

in

Hem

nu moet

tevens als Rechter optreden. Hij kan dit niet laten.

moet wat Hij

tot die zedelijke

blijken.

En

zijn in

dan

ook als „goed" uitko-

beeft,

omgekeerd, wat Hij brandmerkte

ook als „kwaad" gedoodverfd

wereld voort.

in die zedelijke wereldorde,

„goed" geijkt en gemerkt

als

men en „goed" zoo,

verhouding

God de Heere Souverein ook

is

zijn.

behaagde wél aan een zedelijke wereldorde het aanzijn Hij

vloeit rechtstreeks uit zijn

Immers

niet

is,

geschapen creatuur tevens Rechter.

redelijk

Het

de Heere aller schepselen Souverein

17.

als

„kwaad",

de werkelijkheid. Stel toch dit ware

dan zou opeens des Heeren souvereine hoogheid omver liggen.

Hem

Een ander zou

bepaald had: „Alzoo de hand tegen

Hem

dan ligt

te

sterk en te machtig afzijn.

het tusschen goed en

kwaad

opheffen en hoonend uitroepen

:

!"

En

terwijl Hij

zou een creatuur

„Neen, maar alzoo!"

Toch, en hierop dient nu scherp gelet, kon God de Heere niet verhindat

deren,

het

redelijk creatuur in zijn hart of in zijn

verwierp en het kwade verkoos. Dat moest

noch

uit willekeur.

moet worden, en

dwang

gaat.

Maar omdat het goede

er noch keus

noch

vrij

gelaten. Niet uit zwakheid

iets is

vrije wil

is,

daad het goede

dat gekozen en gewild

indien het door physieken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 70

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's