E voto Dordraceno - pagina 191

ZOND. XLII. HOOFDSTUK

193

II.

TWEEDE HOOFDSTUK. Hoe groot zijn uwe werken, o Heere. Gij hebt ze met wijsheid gemaakt; het aardrijk is vol van uwe goederen. alle

Psalm

Eigenaar van God.

onze

Hij

al

wat bestaat, eenig en volstrekt Eigenaar

en niemand meer, en de

om

steeds op uit waren,

alU personen Souverein

aan het volk is

God Almachtig ook van Gods hen van

te prediken, dat

goed de Eigenaar

alle

schudden.

te

wijzen mag, hoe

om

opkomen,

laten

zij

En

het

ook op

dit

is

:

24.

de Heere

het gezag, die er

God Almachtig

over

bijna stelselmatig verzwegen, dat diezelfde

is

is

toonden maar

;

al te door-

dan de eere huns

te sterken,

God

dreef. Als straf hiervoor heeft

leering

wakker

maar

meer de zucht om eigen macht

dat

zichtig,

;

mannen van

104

de Heere thans allerlei wind

de geruste eigenaars uit hun droomen alleen de kerk

punt

alle

van Christus, die er op

eeuwen door het ware en eenig

uitgangspunt heeft aangewezen, toen ze de belijdenis terneerschreef

juiste

en inprentte, dat Gode alleen dit begrip

van eigendom uu

sche rechtswereld

dat geschapen

alle ding,

is

is,

Met

toekomt.

het juridisch begrip, dat ons uit de Eomein-

toegekomen, in lijnrechte tegenspraak, en het

is

tus-

schen die Christelijke en die oud-Romeinsche opvatting, dat ook thans

nog

altoos

ons

de

strijd

is

over den eigendom gestreden wordt.

met opzet

uit,

want

meer

van

een

kundigen

al

weten we zeer wel, hoe

tegenstelling

Germaansche eigendomsbegrip pleegt

met de

Christelijke wijze

des Heeren

als belijders

men

onder rechts-

tusschen het Komeinsche en het

te spreken, toch gaat de tegenstelling

van opvatting nog veel

meer

Aldus drukken we

dieper, en spreekt ons

toe.

Ons uitgangspunt mag daarom

bij

dit

Gebod

niet anders

Schepping zelve genomen worden. Tweeërlei schiep de Heere goederen, en wijl beide zijn creaturen

zijn,

absolute beschikkingsrecht. Zeer wel kan

:

dan in de

personen en

bezit Hij over beide het

men

meest

dus zeggen, dat God sou-

verein over alle personen en souverein over alle (joed beschikt. Souvereiniteit

beteekent

overhoogheid, als

hoogste beschikkingsrecht, en dit kan zoowel van personen

van goederen gelden.

alleen

bij

onder

God

alle

toch op zichzelf niets anders dan opperste zeggenschap,

bewuste

intusschen gewoon

is

van souvereiniteit

creaturen te spreken, die zelven als tweede oorzaken

men gewoon dat opperste beschikkingsrecht over met den naam van souvereiniteit, maar met dien van eigendom

optreden,

goed niet

Nu men

E VOTO DOKDR. IV.

is

13

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen