E voto Dordraceno - pagina 441

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

een zegelteeken

ware

als

doen hebben,

te

441

VII.

reeds daardoor de onheilige voorstelling,

is

Sacrament slechts een ceremonieele plechtigheid voorgoed

het

afgesneden.

Het veelvuldig gebruik van het woord „zegel" moet verklaard waarin aan

de

een

uit

de veelvuldige aanwending van het zegel in de dagen,

men

des Bijbels te boek zijn gesteld. Thans hecht

schriften

zegel

in de Heilige Schriftuur

omdat

weinig,

de veranderde levensomstandigheden,

bij

vooral tengevolge van de uitvinding van de boekdrukkunst en de snellere

communicatie, ondenkbaar,

van

het

zegel

minder

er

iemand

dat

Koning was uitgegaan,

den

Thans

afdoet.

toe

valsch stuk, waarvan

een

het eigenlijk

is

voorgaf, dat het

hij

in de wereld zou brengen.

Immers

elk

bedrog van dien aard zou op staanden voet worden ontdekt. Maar oudtijds

was

akten,

spoedig

om

waarborg

zocht

den

men

het

naar

destijds

van

toen

kwam

zulk

vooral

koninklijk zegel

in

na

het

waarborgen, en dien

te

Eer men

zegel.

bootsen, bedacht

te

worden

moest

middelen

alle

een stuk

van

lang niet zoo

er toch toe

men

zich wel

koning

was

tijden derhalve een stuk

die

in

van uitnemende

en vandaar dat, de man, die dat zegel van den Koning of van

waardij,

het

dat

echtheid

nabootsing

stukken,

officieele

zeer wel denkbaar, en

toen

overmits op niets bijna zoo zware straf was gesteld. Het zegel

tienmaal,

van

de

om

overging

was

Vandaar

uit.

omgezien,

van

Vervalsching

anders.

dat

koninklijke

bewaren

rijk

posten in het

men

Denkt

Vn

Openb.

rijk

:

moest,

grootzegelbewaarder een der gewichtigste

als

bekleedde.

goed

dit

dan

in,

zal

men

ook

hegrijpen,

God

2 kan gezegd worden, dat ook

als

hoe

er

in

Koning zulk een

zegel heeft.

Daar toch lezen we: „En opgang der

ik

zag een anderen engel opkomen van den

zon, hebbende het zegel des levenden

Gods. Deze engel wordt

daar voorgesteld als de „grootzegelbewaarder" in het koninkrijk Gods.

nu

lezen

zesderlei

Zie

1.

Dat met

in Joh.

slechts

vergaat,

des

:

we omtrent het gebruik van dat dit zegel

VI

maar om de

spijze,

menschen ulieden geven

Een wordt

tekst

waarvan

er

voorgesteld

ontmoetende,

die

de

zin

als

hem

;

want dezen

niet

naar

spijze aanbieden.

deswege

biedt, behoort

niet

aan

niet

om

de spijze die

eeuwige leven, welke de Zoon

heeft

God

twijfelachtig

zoekende

worden tusschen deze aanbieders van de ge

„Werkt

die blijft in het

zal

Gods"

de Christus als Messias verzegeld was.

27, waar staat:

:

„zegel des levenden

En

spijs,

is.

en

de Vader verzegeld."

Immers de zondaar als allerlei

personen

Er moet dus een keuze gedaan spijze.

En nu

zegt Christus, dat

de spijze van die anderen, maar de spijs die Jezus u te

nemen, omdat

hij,

bij

dat aanbieden, voor u treedt,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen