E voto Dordraceno - pagina 51
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Vierde deel.
XXXIX. HOOFDSTUK
J50ND.
wagen we ons
verstoord had,
niet.
Het
altoos zoo moeilijk
is
vormen, hoe het zou geweest
stelling te
dan
zich
zelfs
niet
voor
ons
zich een voor-
Wie
toch zal zeggen, welke
niet zouden ontwikkeld hebben, wier bestaan wij
Wat
vermoeden. gehoor
om
indien de ontwikkehng van ons
zijn,
geslacht een geheel zuiver verloop had genomen.
krachten
53
II.
nu reeds
is
afstand
de
niet door telegraaf en telephoon
bijna
tot
nu
niets
om
Proeven
herleid.
ook
zonder geleiddraad communicatie op verren afstand te krijgen, zijn reeds
En
aangewend. of
wie zal zeggen, of er geen verborgen krachten in onze natuur
natuur rondom
de
in
ons schuilen, waardoor ten slotte alle afstand
scheidend vermogen voor ons zal verloren hebben. Daarmee zou dan
zijn
vanzelf alle behoefte aan post- of spoorverbinding vervallen
een gansch andere maatschappij
verwachting
wel
metterdaad
dat
zoo,
deze
alle
hulpmiddelen
en
immers
electrische draden en
en de onderlinge gemeenschap van duizend en
zijn
een
zoodanige
gewaagd, ons
van
op
gegevens
de
zaken
onbeslist
we
saamleving
tot
den vorm en den aard van
kunnen
besluiten,
alsdan over
of
We
het
zoo
moeten het dus onuitgemaakt en
massa van millioenen menschen een
de
zichtbaar opperhoofd op aarde zou zijn opgetreden, of wel dat
God de Heere
theocratisch en rechtstreeks zijn menschenkinderen zou geleid hebben.
zelf,
Alleen een punt
mag
waarom we op
en
is
verdiepen in de regeling die het gezag in zulk een staat
zou hebben ontvangen.
laten,
kunnen plaats
een volkomen geluksstaat; maar juist omdat
zulk
ontbreken, waaruit
menschelijke
te
zal
beelden, waarin ons het rijk der heerlijkheid wordt
alle
doelen
geteekend,
ons
der heerlijkheid
rijk
nogmaals duizend millioenen zonder eenig hulpmiddel hebben,
en alzoo
zijn,
staat het voor onze
den hemel en in het
in
tijdelijke
sporen overbodig zullen
Nu
opgetreden.
zijn
uitgesproken
;
het ééne punt
waarom het ons
te
doen
heel deze aangelegenheid de aandacht vestigden
;
is
dit
namelijk dat zulk een zichtbaar opperhoofd op aarde nooit anders zou kunnen
geweest
zijn,
dan
heerlijkheid,
in
Adam de
zelf als onzer aller
man,
die
stamvader, of
naar eerstgeboorterecht,
Hierdoor uu verkrijgen we een tweeledig resultaat.
we nu ten
volle het
dogma
nu
in
zijn
alzoo
zelf dieper zin te
volle kracht.
zelf
Maar
accidenteel
is,
opneming
zijn plaats
innam.
Vooreerst verstaan
dat het magistraal gezag, als uitwendig (mecha-
nisch) opgelegd, er alleen door en blijkt
bij zijn
om
de zonde gekomen
hebben dan het
is.
Dit
dogma
eerst scheen, en blijft staan
in de tweede plaats, dit Overheidsgezag,
laat
nu het Ouderlijke gezag onaangetast,
dat laat
ruimte voor de belijdenis, dat, ook in zondeloozen toestand, dat vaderlijk
gezag
wel terdege zou gegolden hebben, en niet zelden
heel
natuurlijke
van
heel
wijze,
zelfs,
en op ge-
een organisatie en regeling voor de samenleving
ons geslacht zou hebben doen opkomen.
Buiten zonde zou er
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's