E voto Dordraceno - pagina 486

486

ZOND.

XXV. HOOFDSTUK

XIII.

De Roomsche en Luthersche kerken verwarren Dusdoende raken

werkt.

Onder de wedergeboorte kan de mensch

En

wijl

gebracht

met

zijn.

natuurlijk

menschen

's

niet anders

bij

zijde te pas.

dan volkomen

lijdelijk

op die wijs het Sacramenteele teeken niet in verband kan

menschen

's

Lutherschen het wel

in

hewustzijji,

moeten èn de Roomschen en de

verband brengen met de genadewerking

zelve,

en

brood en wijn voor de voertuigen van geestelijke genade aanzien.

water,

Maar op

tt^erferi/eèoorfe

En

ze buiten de geloofsleer.

wedergeboorte komt dan geen werking van

de

door te stellen,

maar de

dat het Sacrament des Doops niet het geloof sterkt zelf

dit,

Gereformeerden, die anders oordeelen, en zeggen, dat Sacrament

wij,

geloof

het

het

ziet,

Gods,

het

die

onderstelt en dit sterkt, geraken in die

geloof

moeilijkheid niet. Voor ons toch

is

Sacrament

er in het

niet enkel een

maar ook een daad des menschen,

geloof sterkt,

daad

die het

geloof heeft en der geloofssterking deelachtig wordt; en voor ons bestaat

om

er dus geen enkele aanleiding,

droppelen

eenige

de geestelijke genade door middel van

water, of door een bete broods

met een teug

wijns in

het hart te laten ingaan.

Voor ons

ingaan,

zijn

derhalve de Sacramenteele teekenen onmisbaar en nood-

de

voor

niet

zakelijk,

werking Gods,

genade in ons hart doet

die zijn

maar wel voor ons menschen, om de uitwerking van deze ons

voor

sterking

besef

verwerkelijken

te

;

en

dit

nu

is

geloofs-

het wat onze

vaderen de bezegeling noemden. Over den zin van dit woord zegel, voorafgaande

de niet

terug.

artikelen

We

genoeg gezegd.

Veeleer bepalen we er ons toe,

om

is

in

komen daarop dus thans aan

te

toonen, hoe voor

het effect van het Sacrament, deze Sacramenteele teekenen een wezenlijken

doen

dienst is

en voor ons noodzakelijk

zijn.

Het

geloof in zijn uitwerking

onderhevig aan gestadige slingeringen, omdat het

een

wereld,

tegenstrijdige

komt

de

aan

daardoor

tijd,

zijn

midden van

ons geloof moet geestelijk houden, en de

die

zichtbare wereld gaat tegen dat geloof

Eens

leeft te

in.

Dat

zal niet altoos zoo blijven.

dat deze worsteling ophoudt en dat het geloof juist

spanning

zal

ontkomen, dat het alsdan aanschouwt.

Zal

dus het geloof bij dezen strijd tegen het zichtbare gesterkt worden,

dan

moet

het ook hier op aarde reeds iets te aanschouwen ontvangen;

dan moet het van

de

iets zien ;

zichtbare

en door dat zien een tegenwicht tegen de overmacht

wereld

ontvangen. Vandaar nu dat in het Sacrament

ons van Gods wege iets getoond, iets te zien, iets te aanschouwen wordt

gegeven.

Bij

dienaren u

elk

iets

Sacrament

is

het de Heere Christus

zelf,

die door zijn

zien laat; iets zichtbaars van zijnentwege tegen de over-

macht der zichtbare wereld

overstelt; en door dat

doen zien u het vast-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen