E voto Dordraceno - pagina 271

ZOND. XT. HOOFDSTUK

265

III.

des doods zich zeken los kon wringen, dan nog ware

immers

menschelijk hart

zijn

er niet voor geschapen,

is

uw

Het moet goed

kan niet rusten, eer

het

maar van zonde en dood

niet

deelachtig

gij

zijt

en

kracht,

heilige;

Uw

zijn.

af,

boeken

dit

hooge ideaal

maar ook het moet het hoogste Eerst dan

is

het nu juist wat in den zoeten

afkorting van „(/«^w/rzalig", gelijk het

is

ook voor wie onze oude

blijkt

woorden als: orwzalig, /«mzalig, rowpzalig,

niet kent, duidelijk uit

die alle het hoogste toppunt, de volheid van ellende aanduiden.

van

ons

de saligheyt genoemd wierd,

land:

Het zeggen van een dronkaard, dat anders dan, dat

kelijk ook niet

hij

nu van geluH^Wg, door

Gelijk

Laat ons

voegen, dat in de middeleeuwen rfejoesi in uitgebreide streken

mogen

er bij

bereikt.

is

Verbonds, niet zelden nog versterkt door de

Ouden

des

en

vol,

dat

voorvoeging „H'c/gelukzalig" voorkomt. Dit taal

vrij is.

ten volle verlost.

„Zalig" toch beteekent de

leeg en on-

ellende

gelukstaat moet volkomen worden.

En dit nu, dit ten volle verlossen, naam van Zaligmaker ligt. in

Want

dorst ook naar geluk, naar heerlijkheid, naar

hart

menschelijk

om

maar van

vervuld te blijven, en vrede te hebben, zoo het Zie,

er niet.

hij

zalig

hij

d.

i.

het volle der ellende.

beduidde dan oorspron-

is,

vol zoeten wijns was.

afkorting, zaU.ghQiA. de

naam

wierd voor

het hoogste goed, en van r(i?«j;zalig, door gelijke weglating, zaligh^xA de

naam

voor het hoogste kwaad of de pest, zoo beduidt ook Zalig-

wierd

maker

Heere Jezus: dat

den

bij

Heeren het volkomen geluk ten Hier

ligt

dus nog

verzoent. Jezus

psalmisten

de

Hem

In

of

heil en vrede,

aan de geroepenen des

dan alleen dat

vanouds,

is

het,

hij

in het verborgenst

man naar Gods

onze schuld

die u toebrengt al

hunner

ziel

uw

Jezus,

af-

ontsprong de Eontein, waaruit toevloeien de stroomen van

in

eeuw

uit gedorst had.

En

ook in

uw

in de Hei-

ziel

kan geen

dorst naar heil zoo diep, zoo rusteloos, zoo krachtig prikkelen, of in in

wat

harte „welgelukzalig" roem-

waarnaar het menschelijk hart onder Israël en

eeuw

denwereld

in,

Gf?M&zaligmaker. Hij

profeten

die

is,

aanbrengt.

heel anders

iets

zoo vaak ze den

smeekten, den.

de

is

het

hij

volle

is

uw begeeren

voor al

de

rijkste,

hem,

de reinste, volkomenste

vervulling.

Hieruit

ook

rechtstreeks

deeltje

uw

van

loochent, iets

vloeit

wie

nu

echter, gelijk de Catccliisinus terecht opmerkt,

voort

:

dat

zaligheid

te

bij

hem

zoeken

alleen en is,

!)ij

dan

niemand anders elk

en dat hem, den Christus, ver-

desniettemin voor de begeerten zijns harten

anders de vervulling poogt te erlangen.

bij

iemand of

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen