E voto Dordraceno - pagina 293
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
ZOND. XII. HOOFDSTUK
287
II.
ons zedelijk leven, het leven van ons gemoed en onze neiging en zelfbe-
noemen, moet derhalve de mogendheid des Heeren reddend,
paling
makend en
beheerschend indringen, en hieruit ontstaat de noodzakelijk-
Vital
heid van het Priesterlijk ambt.
En eerst als nu en uw wilsleven Koning
uw
met
volle,
den
koninklijke
heerschen
glorie
u voleind hadden. Zoo dor werktuigelijk
en
alle
is
is,
kan de
uw daad en
in
in
,
de Profeet en de Priester
tot
bij
drie deze
^^hzért^"^^
Priester in rechte sporen geleid
Koning wachtte
Niet, alsof de
^^'^
uw bewustzijn aoor den Prö/^eTverhelderd,
op die wijs door
"^
^^H'^/.^T'
d'^^v.'X^ w.. (n^ 'tLuw-*^*- 1.^ jA^^>(/(x-_
lot.** ot'x
hun taak
deze ambtsbediening niet,
ambten schuiven, naar de gelegenheid van uw persoon,
en door elkander. Maar vraagt ge naar de volle glorie van de Ko-
voor
ninklijke heerschappij die
vrij-
dan
eerst
uw
Priester
van den Christus
tot stand,
uw
de Profeet
als
Gods uitverkorenen, dan komt
in
bewustzijn opgeklaard en de
wilsleven in het zoet van het dankoffer heeft ingeleid.
Deze drievoudige uitoefening van de Souvereine mogendheid des Heeren
Heeren
ons
in
Ook
in het Paradijs vóór
en
priesterlijk
toen harte
liefhebben, en 3.
we
al
dan niet in zonde
den val wierd
Adam met
1".
Hem
Adam
vielen.
en wierd
De Catechismus
bewerkt.
koninklijk
verklaarde, dat
hij
Wilsleven en onze Daad, grijpt plaats
ons
Bewustzijn,
onafhankelijk van de vraag, of
de Heere recht kennen, in de
Eva
profetisch,
vatte dit zeer juist 2".
Hem
van
eeuwige zaligheid leven moest.
Dit kan ook niet anders.
Door de zonde wierd wel ons Bewustzijn, onze Wil en onze Daad ver-
maar
dorven,
was
er in
ze
Adam
werden er daarom niet Bewustzijn, Wil en
uit
Daad en
geboren.
Ook vóór den
val
in elk dezer drie heersehte
het Gezag en wrocht de Mogendheid des Heeren Heeeen.
En zal,
evenzoo houdt dit drieërlei ambt, als eens de zonde niet meer
niet
De
werken. zijn.
weer
De
op.
Integendeel.
De
zijn
kennisse zal dan eerst zuiver door-
offerande van het offer der dankbaarheid dan eerst volkomen
heerschappij van den Heere
Heere over
zijn
volk dan eerst in
vollen luister schitteren.
Maar wel
valt,
zoo ge u de zonde wegdenkt, de bediening van dat drie-
voudig ambt door een Middelaar weg. In het Paradijs vóór den val wierd
Adam
profetisch, priesterlijk en koninklijk
zweem van een tusschenkomenden persoon is
God en de mensch, maar
bij
bewerkt rechtstreeks. Er in het Paradijs
is
geen
merkbaar. Er
den mensch geen ambtelijke dienst door
menschen.
En
evenzoo
zal,
als
eens de zonde tot de geschiedenis zal behooren,
q
'^
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's