E voto Dordraceno - pagina 162

ZOND. XLI. HOOFDSTUK V.

164

van gevorderden

man

voor den

doel

verbinding der geslachten. Ook

de

al

was het slechts

leeftijd, wegvalt, veroordeelen willen.

een

ook

huwelijk

de hope op kroost,

waarbij

huwelijk,

een

en de vrouw.

Er

uit hoofde

toch in het

ligt

Ook een

doel voor

een doel voor het bloeien en groeien

van het maatschappelijk leven. Ook een doel voor de eeuwigheid.

En

al

kan nu

niet in elk huwelijk elk van deze doeleinden volledig tot zijn recht

komen,

daarom mag men nog

zeggen, dat er het wezen van het

niet

huwelijk ontbreekt. Echtelieden zonder kinderen zouden anders tot de con-

komen, dat ze

clusie

huwelijk

niet

gehuwd

zijn,

op de strekking, die het huwelijk heeft het huwelijk verordineerd

is,

om

alle

heerschende

algemeen

moreele

wereld neigt tot onkuischheid, en nu

om

meest afdoende middel,

men

van

uit

wezen;

het

epidemie ware. Zegt is

men

toch:

het huwelijk ons geboden

—

de onkuischheid tegen te gaan,

geslachtsdrift

een temptatie

opdat wij haar bedwingen zouden

Wie

de zonde te keeren, daar juist

middel

veiligste

is

;

om

God ons

die

is,

en dat alsnu,

na den val

slechts gaf

deze temptatie te boven te komen.

deze temptatie niet kent, of kans

ziet,

om

zich door zelf beheersching

door deze beschouwmg dus geheel op de Roomsche

men

van hooger heiligheid, en

blijk

in

moest

in zonde, het

Zoo komt

dwingen, heeft met het huwelijk dan ook niets uitstaande.

te

De

als het

dan gaat

de ondersstelling, dat het huwelijk er eigenlijk niet

de

dat

huwelijk

om

onkuischheid tegen te gaan.

echter niet opgevat, alsof het huwelijk een medicijn tegen

worde

Dit

een

omdat het kenteeken van het echte

hen niet gevonden wordt. Doch wel dient nu nader ingegaan

bij

Niet huwen

lijn.

den grond der zaak het huwelijk een

appendix van de zonde. Hiertegen nu hebben onze vaderen, en met recht,

volgehouden

steeds

dat het huwelijk „eerlijk onder allen

is,"

wat in de

taal van onzen tijd zou heeten, „eerbaar onder allen," en dat er aan het

huwelijk,

zonde

en op zichzelf beschouwd, geen enkele smet der

zoodanig

als

kleeft.

Geheel omgekeerd moet ziel als lichaam,

naar

ons

drift

ingeschapen,

is

men

dus zeggen, dat geheel onze natuur, zoo

op het huwelijk

is

aangelegd

als voor het huwelijk

;

dat ook de geslachts-

dienstbaar; en dat alle

onkuischheid ontstaat doordien we, hetgeen ons met het oog op het huivelijk is

ingeschapen, tegen zijn doel en in strijd met zijn bestetmning, onder verzet

Gods ordinantie en met terzijdestelling van zijn hoog gebod, ver zondigen of misbruiken. In ons trouwformulier is nog altoos iets van den ouden

tegen

Roomschen lijk

voor

zuurdeesem

de

overgebleven;

als

in zoover het luid

en open-

eerbaarheid van het huwelijk opkomt en het huwelijk zeer

terecht uit de Schepping afleidt, lijk

niet

een middel

om

maar door het

voorstellen

geslachtszonde tegen te gaan. Al

is

van het huwehet toch vol-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen