Reformation wider Revolution - pagina 28

16 [pri^t benn auä) ntentanb als non hex Sd)öpfung

35oTn ßutf)ertum

Ülame Jiommt kaum cor; roä^renb

einer eigenen fiebensform, felbft ber

Äenner ber e[(^id)te immer ein[timmiger bcm (Ealüinismus als S^öpfer einer eigenen 2BeIt menf^Ii(^en Cebens l^ulbigen. Unb too nun aus biefen rünben bas Cut^ertum I)ier nidjt in Setrai^t bie

kommt, ge^t

nod) üiel

es

„^roteftantismus" 3U

ausbrü&t unb

griff

toeniger

f orbern,

am

je^t

an,

ben allgemeinen begriff

ber ja einen

rein

beliebteften in Greifen

negatioen 33e= bie

i[t,

bem

mit

gangen pofitioen 3n^alt bes reformatorifc^en Sefeenntni[[es gebrochen ^aben. Sd) feomme gu bem groeiten (Einrourf: el)t es roo^I an, ha!^ jebe allgemeine (Entroirfilungsform bes in ber 5Iuffaf[ung un[eres

kam, liegt

3U ott finben mu^,

roo

aus ber ber OJlobernismus auf=

bie fran3öfi[d)e D^eoolution,

bod)

Cebens i^ren Ausgangspunkt

3Ser^äItnif[es

bra^? 3n ber 3ri^age bas ,,Ni Dieu ni maitre"

gerabe umgekef)rt mit aller ^Religion

2Benn man hnxä)

bie ^Introort.

jebes !He(^nen mit

^rajis

bem

lebenbigen (Bott aus [einer 2In[d)auung unb

bas bod)

I)ei^t

ausjc^Iiefet, [0

3}erpltni[[es gu (Bott

[eines

IHegierung,

bie

lüirklid) eine eigene

ben 35orbergrunb

in

i^ren (Be[anbten jurüdiruft unb

Auffaffung (Eine

[c^ieben.

^esie^ungen

alle

gu einer anbern 9Jlad)t abbricht, be[timmt baburi^ tüo^l beutli(^

it)r

55er^ältnis gur D^egierung bie[es Canbes, ein ge[panntes ^Jer^ältnis,

bas Die

[0

gut

5!Jlad)t

tt)ie

5Serf)äItnis

3U

auc^

%u

unb

kannte

(Bott

tüeil

6ott

Ii(^

burc^

als bie

[ie

ah unb

religiö[en ^Bekenntnis

boc^

Unb

auf ^rieg I)erausläuft.

roar es auä) ^ier.

[0

ber fran3ö[i[d)en ^Reoolution brai^, roeil 35ermittlung ber

Äirc^e ni(^t

geriet

Äir^e

infolge

5lu(^ I)ier lag bes^alb eigent=

auf ^riegsfu^.

eine (Brunbauffa[[ung

kein anberes

jebes 55erl)ältni6 baüon mit jebem

inollte,

gerabe

[ie

römi[c^en

betreffs

bes

33er^ältni[[es ottes

3ur Kreatur cor, eine 3:oterkIärung ottes, rcenn nid)t fürs emüt, [0

bod) für ßtaat, e[ell[d)aft unb !rßi[[en[d)aft.

roa^r,

JÖänbe

ha^ ber ^Jlobernismus, als überging,

bei

bie[er

er

Olun

i[t

in beut[^e

aus fran3ö[i[d)en

bloßen Negation nid)t

es roof)I

[te^en

bleiben

oon bie[em unb mürbe, Agno[ti3ismus ober 2lugenbli(k an 3um Pantheismus prakti[c^en unter beiben 3foi^"ten bie Aus[d)Iiefeung ottes aus bem Ceben roie bem ebankenleben fe[tl)ielt. 3n un[erem ebanken=

konnte,

aber

bas (Ergebnis

geigt

benn

gang jeboc^ kommt es oor allem auf

boä),

u)ie

er

bie 5Iustt)irkung an,

bie un[ere

Se3iel)ung 3U ott auf unfere men[^Ii(^en Cebensöu^erungen

unb gerabe

bie[e roirb

[ou)o^I

com Pantheismus

[ti3ismus 3U nid)ts ^erange3ogcn.

toie

00m

})at,

5Igno=

Alles, toas unter ber 5ßrr[c^aft

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