E voto Dordraceno - pagina 98

92

ZOND. V. HOOFDSTUK

III.

DERDE HOOFDSTUK. De

ziel die zondigt, die zal sterven.

Ezechiël 18

De vragen 14 en 15 hoeren doch

feitelijk

Vraag 14 zegt wat èn

Vraag

in

saam

ze

zijn

14

Het schijnen twee vragen

munt met

één

Vraag 15 wat wel kan.

niet,

èn

bijeen.

slechts

Vraag

in

waaraan de plaatsvervanging op

de

mensch

noodzakelijkheid

zij

beide malen wordt

zedelijk terrein

besproken,

én

dat

gebonden

Immers de

is.

in beide vragen

plaatsvervanger

én dat deze mensch tegelijk meer dan mensch, dat

hij

In de onmiddellijk voorafgaande Vraag was dan nu aangetoond, oorzake

aan

niet

er

Iemand

verlossing toebracht.

en

wat

al

viel,

toch, die dagelijks zijn schuld

maar het

zelf

God

zij.

om

wat

dat de zondaar zelfs iets aan zijn

meerder maakt,

inkomt toch reeds voor dien dag schuldig

dagelijks

uiteraard nooit ook

denken

te

ziju,

en keerzijde.

zijde

15 gehandeld over twee zelfde wetten,

Inzage van beide Vragen toont dit duidelijk. wordt

En

te

4.

:

allergeringste inhalen,

is,

kan

maar raakt ook met

de uitnemendste bedoelingen, steeds verder en verder achteruit. Iets waar tevens in ligt opgesloten, dat ook een ander zondaar nooit voor ons kan intreden. zijn

hij

Want iemand, broeder

ondergaat en wegzinkt, hoe zou

zelf reeds

die

immer kunnen verlossen?

Hij zou zijn rantsoen nooit

kunnen geven. Hiermee

is

en anders zijn er niet,

Nu

punt dus afgedaan. Onder de zondige menschen,

dit eerste

is

geen plaatsbekleedend middelaar ooit

echter werpt de Catechismus de belangrijke vraag op

:

te

vinden.

Zoo dan

al

de zondige mensch geen rantsoen kan aanbrengen, zou er dan geen ander

onzondig schepsel kunnen

Dit kan niet op de dieren,

wierden

de

dat hier voor den gevallen

zijn,

mensch opkwame?

maar moet op de engelen

dieren in den offerdienst des

slaan.

Ouden Verbonds

Want wel

als plaatsbe-

kleedende zinnebeelden geslacht, teneinde aan de oude kerk de verlossing, die in Christus

Jezus

na psalmist heeft

om

in

is,

af te schilderen

;

maar profeet na

profeet, psalmist

den naam des Heeren, Israël steeds gewaarschuwd,

deze zinbeelden of symbolen toch nooit voor het wezen aan te zien.

Neen,

offerande en brandoffers

had de Heere

niet begeerd."

„Het bloed

der stieren en der bokken kon niet verzoenen." Het was niet naar het bloed

van var en ram dat door de gerechtigheid des Heeren Heeren gedorst werd. Bij dieren

kan van zonde geen sprake

zijn.

In dieren

is

geen zedelijk

leven, waarin trekken van het Beeld Gods staan, en reeds daarom

is

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen