E voto Dordraceno - pagina 83

XXXIX. HOOFDSTUK

ZOND.

85

VII.

ZEVENDE HOOFDSTUK. TVant wederspannigheid en wederstreven

is afgoderij

een zonde der toovery

is

en beeldendienst. Omdat

des Heeren woord verworpen hebt, zoo heeft

gij

u verworpen, dat

geen koning zult

gij

1

Toen Saul weerspannig was gebleken aan Gods

Samuël

zonde der

is

dit

scherpe woord bestraft

en wederstreven

tooverij,

Immers

Gebod.

„

:

is afgoderij

nu werpt een helder

woord

zinnig vijfde

met

o. a.

licht

ordinantie,

Sam.

werd

Wederspannigheid

15: 23.

hij

door

is

een

en beeldendienst." Dit diep-

ook op de overtreding van het

de zonde, die door dit vijfde

Gebod gewraakt wordt,

ongehoorzaamheid wederstreving, wederspannigheid, verzet, opstand,

volutie. zijn

hij

Nu

tegen

En hij

in verzet

veeleer gelijk

een demonische

aan

is,

en

juist door zijn niet

komt Samuël nu

hiertegen

Gods ordmantiën

meester, dat

re-

denkt iemand, die dezen weg der weerbarstigheid ingaat, dat

eigen heer en meester

dit te zijn.

Hy

zijn.

is

komt,

gehoorzamen toont

Integendeel zegt

wie

hij,

zóó weinig zijn eigen heer en

is

aan die half ontzinde toovenaars, die zich

macht overgeven

en

Of ook ze

weten wat ze zeggen of doen.

op.

ten

zelven niet meer

slotte

gelijken op die

manner en vrou-

wen, die in de Aziatische tempels in een soort verrukking van geest voor

de afgodsbeelden neervallen en zelven nauwlijks weten wat ze doen. Dit ziet natuurlijk

op de zielkundige verschijnselen die

deze ergerlijke toovenarijen

bij

amok-maker op Java een halve bezetene meester

te zijn zich

men

in

Samuëls dagen

en afgoderijen waarnam. Gelijk nu nog de

opwindt en ten

slotte in

is,

die wel verre

van zichzelven

een soort van razernij, vervalt, zoo

men

ook destijds soortgelijke tafereelen in de afgodische tempels. Personen

die zich

opwonden, die buiten zichzelven geraakten, en in dien verwilderden

zag

toestand half op bezetenen geleken. Tooverij en afgoderij duiden hier alzoo

een

op

maar

toestand,

in de

waarin

de

mensch zichzelven

niet

meer meester

macht komt van zekeren demonischen geest en

is,

in een soort

verwildering van geest zich door deze demonische geesten laat inspireeren.

En nu de

zegt

Samuël dat „wederspannigheid" en „wederstrevmg" waar het

ordinantiën Gods geldt, in den grond der zaak

afgoderij op één lijn staat,

stand tegen feitelijk

door

veeleer onder de

dezen

want dat de mensch

God waagt, wel boozen

ivaant, dat hij

macht

geest

nu

met zulke

die zich zijn eigen

tooverij

en

aan zulk een opmeester

is,

maar

van een demonischen geest geraakt, zich

inspireeren

laat,

en,

nauwlijks wetende

wat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen