E voto Dordraceno - pagina 345

ZOND. XIII. HOOFDSTUK

God

hart door

met een oneindige

zelf

diepte geschapen

waarneming van uw zake baat u dus

ding,

een Middelaar, die tevens Gods eigen Zoon en oweindige

een

waardij

Doch ook dat

is

De zaak

niet al.

is

is

uw

zake niet af te doen,

niet dat gij gered wordt,

is,

zijt gij niet te

handhaven,

te

worden, levert

om de eere van het recht om ook maar te weten hoe

onbekwaam

En

u geen Middelaar, dan zulk een,

baat

van de zake Gods tegenover u

God

de Zoon Gods, die zelf

En

afgedaan, en in

uw

het gehandhaafd moet

waarborg op-

die tevens

uit te richten

u

niet

;

en ook dit kan alleen

u

er voor

maar

noodig, dat

uw

zake geheel

Gods onschendbaar gehandhaafd

zake tevens de eere

maar ook dat

overmits nu alle

is.

eindelijk, ten derde, het is

worde,

zake

des Heeren, ik zeg niet

is,

doch

redden,

in de tweede plaats, tegelijk Ae

tenzij,

des Heeren tegenover u recht, volkomen recht erlange. schepsel

niets verder,

u redden kan, denkbaar.

maar

maar omdat uw zake met den Drieëenigen God en

u

En dat nu kan alleen zulk God zei f is. Met minder dan

er geen rantsoen, dat

is

nog

Plaatsbeiflee-

is.

niets en brengt

er een eeuwige kracht op gezet worde.

tenzij

339

I.

zekerheid desaangaande besta.

volle

En

ook deze zekerheid wederom kan u niet geworden, dan langs den geestelijk

mystieken weg, dat

uw

hem,

Middelaar,

gijzelf, als

kind Gods in Christus Jezus aangenomen,

Gods, eigen eeniggeboren Zoon bekent.

als

Middelaar de Zoon van God, dan valt natuurlijk elke die

aanbrengt,

hij

bij

Gode

bestaan gewortelde belijdenis «)aw

Gods aangenomen en

in het

metterdaad en in waarheid

!<w?

^ersoo»

kindschap

dit

zijn, d.

w.

z.

uw

in heel

uw

eerst zelf als kind

ingelijfd, bezit ge het

eeuwige Zoonschap Gods

Is

de redding

Maar ook deze

vast zou staan, weg.

wel

moet geen uitspraak van uw verstand, maar de

wetenschap

Dit

twijfel, of

vermogen

om

te gelooven.

het dan ook, waar de Catechismus in zijn geestelijk practicale

is

behandeling terstond op komt. Hij redeneert niet uitwendig, maar zet in zijn

boekske

omdat

den

nu

ze

der geloovigen in leven en sterven uiteen.

troost

niet gebaat

kunnen worden dan door een Middelaar

de eeniggeboren Zoon van

God, eerst zoo ze verbindt

wordt

hij

hij,

zelf

God

is,

en

in

Middelaar,

in deze zoo schoone vraag

hij

antwoordt

dat Christus alleen de eeuwige en natuurlijke Zoon van zijnentwil tot kinderen

Zoo

sluit

:

„Waarom

Gods eew/(/geboren Zoon genaamd, daar toch

ook wij Gods kinderen zijn?" Een vraag waarop

om

die zelf

dien Middelaar als Zoon van

kinderen Gods wierden, practicaal gelooven kunnen,

nu deze twee aanstonds die

zij

En

God

is

:

en

„Daarom wij alleen

Gods aangenomen worden."

dan het beleid der rede schoon ineen. De Xle Zondagsafdeeliug

zegt u, dat u een

Verlosser geschonken

is,

kenbaar in den naam Jezus.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen