E voto Dordraceno - pagina 181

ZOND. XXIb. HOOFDSTUK IV.

bestaan schokt en loswrikt. Er gebeurt

inwendig

uit

daargelaten nu de vraag (die thans rusten kan) of aan deze losbar-

hun

in

sting

binnenste niet reeds een vroegere genadedaad voorafging,

zooveel staat vast, dat ze in

vreemdst

genade

is,

hun

in

uitgalmen

hun binnenste

zielsbesef inkomt,

dank en

in

De

voor hun God.

en

prijs

gaan ze

want

verslagen

Zoo

niet jubelen en niet

Gods

is

dan wel een

en

offer dat

merkt

is

Gode gebracht

Schrift, zoo getuigt het de wolke der getuigen

sekten,

die

En

eerst latere

zondigden door oppervlakkigheid, plaveiden weer een breeder

weg, waarop de heraut uitging

maar

in

„Nu,

wij

Jezus

De

Dit kan niet.

om

te

roepen:

te

„Kom!

Al wat ge

doen

te

gelooven!"; en dat de menigte dan toeliepen

te

willen gelooven

dusgenaamd bekeerden

!"

om

terstond daarop de menigte dezer

doen losbarsten in aanbidding en

verbrijzeling moet vooropgaan,

lof.

omdat de genade

tot ons

zondaren komt.

als

Niet

verbrijzeling een conditie voor geloof zou wezen, zekere

alsof de

daad des menschen

hem

in

maar

pijn, geen vreugde.

eeuwen. Zoo onderwees de kerk van Christus het.

:

gevoelen

ge op dat oogenblik zelf

eerste zielsbesef in het eeuwige leven

leert het de Heilige

is

te

„een verbroken hart en een

zijn juist

uit alle

uitriep

het

ze bitterlijk te weenen, in

en zich beklemd en beangst

te vallen

maar dat weet

geest;"

Uw

niet.

roemen en

eerste geloofswerking is niet prijs en aanbidding,

offeranden

de

niet

maar beginnen

lof,

boetvaardigheid en verbrijzeling. Het wordt,

En wat nu

ontzet worden.

op het eigen oogenblik, dat het eerste spoor van wezenlijke

bange verbrijzeling neer

hebt,

wat

Iets

de verborgen

hun binnenste opwerkt.

diepte van

nog

met hen.

iets

van buitenaf hun overkomt, maar

niet als een donderslag

En

181

die zijnerzijds

moest volbracht worden, eer het geloof

door kon breken. Niets er van. Alles

eene verbrijzeling buiten geloof Terwijl omgekeerd zulk eene zal spreken, nooit uit uzelf

is

is

en

blijft

Gods gave, en

een vleeschelijk berouw dat u niet nut.

„verbrijzeling," waarin „droefheid naar

kan

zijn,

maar

altoos door

genade

in

God"

u moet

gewerkt worden.

Er kan

uit

uzelf wel bittere spijt, wrevel over slechtheid, en

hartstochtelijke zelfontevredenheid

verslagen

Een

een

;

maar dat

niet,

die

is

doen moogt, oneindig

als

zelfs

daarom nog het

Gode behagen kunnen.

onderscheid, dat hieraan uitkomt, dat de geestelijke „droefheid

de wereld" wijkt iets

opkomen

en de verbrijzelde geest

hart

soms

naar

ge maar afleiding krijgt of eens een nuttig en edeler

terwijl de geestelijke

heimwee

en

niet

tot

„droefheid naar vertroosting

God"

kan komen,

schreit

met

tenzij

het

getroost worde door den Heiligen Geest.

Daarom

is

de verbrijzeling zelve reeds eene werking, een beweging in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen