Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 481

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 481

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XVII. HOOFDSTUK

de

475

II.

duisternis, en tegenover de heidensche wereld, die deze

aanbad, en voor den Dood haar Christelijke wereld, die

die

offers

nu

plengde, komt

Natuurmacht

uit de diepte

op

Christelijke maatschappij en dat Christelijke

saamleven, waarin de Geest profeteert, dat ze de natuur overwonnen heeft,

het

dat

En

de dood ons niet meer kan beknellen.

stof zijn boei verloor en

die nieuwe, die Christelijke wereld is verrezen uit Jezus' graf.

TWEEDE HOOFDSTUK. Welke overgeleverd

om

is

om

onze zonden, en opgewekt

onze rechtvaardigmaking.

Rom.

somt de Catechismus op:

Drieërlei vrucht van Jezus' Opstanding

maken van de

ons deelachtig

en

25.

:

1".

het

gerechtigheid; 2. onze geestelijke opstanding;

onze zalige lichamelijke opstanding.

3.

Nader bezien

vallen deze drie in twee

oorspronkelijke gerechtigheid, en

naar

4

2''.

saam:

1".

onze herstelling in de

onze herschepping of wederopstanding

en lichaam.

ziel

In onze schepping in het Paradijs was tweeërlei in geweest

ten eerste

:

ons geschapen zijn naar den heelde Gods; en ten tweede onze staat van oorspronkelijke gerechtigheid die in dit beeld

Door den Voor het staat van

En die

waren deze beide heerlijkheden

val in zonde

leven

kwam

Gods besloten

de dood, over

„gerechtigheid"

kwam

ziel

en lichaam

te loor

bêi.

En

gegaan.

voor den

de staat van ,doemschuldigheid".

daartegenover nu plaatst de Catechismus de nieuwe orde van zaken,

met

Christus' opstanding geboren wordt.

Immers nu

treedt voor dien

staat van „doemschuldigheid"

weev een

en uit den dood komt én

én lichaam weer ten leven.

den

ziel

we

ons

tot het eerste

staat

van

doemschuldigheid

Bepalen uit

lag.

stasit

van ^gerechtigheid"

punt: De terugkeer van den zondaar in

den

of gelijk de heilige apostel Paulus het uitdrukt:

zonden,

en opgewekt

Catechismus

staat

van gerechtigheid,

„Overgeleverd

om ome rechtvaardigmaking." Een punt

toegelicht

in

deze

in plaats,

woorden:

^Christus

heeft

om

onze

door den

door

zijn

opstanding den dood overwonnen, opdat hij ons de gerechtigheid, die hij

door zijn dood ons verivorven had, konde deelachtig maken."

Wat

is

onze staat van gerechtigheid of doemschuldigheid?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 481

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's