E voto Dordraceno - pagina 275

ZOND. XI. HOOFDSTUK

genoegzaam,

ring

eeuw pogen

geen

vinden

kan.

derwaarts

waarachtig

Ook

drijft,

menschelijk

van vele volkeren eeuw uit

zee

maar

haar bijgeloof en afgodisch

in

geluk, laat staan hooger zielevrede

de Islam dempt wel het hart en stompt de prikkelen

van een heiliger begeeren dan

gedrevene

deze

dat

en

her-

in

269

III.

maar bespot

af,

eer de diepere

noodeu der

het hoogste goed eeuwiglijk niet de genietingen vau het Eeuwige voor

maar

spiegelen,

te

ziel,

het die beuedijen zou, door aan de kinderen der menschen als

dat

ze af te schepen

met

Wezen

van schandelijken

belofte

wellust.

Doch waar wel op

gewezen,

dient

is

op de vele schijngestalten der

die deels kettersch, deels wijsgeerig, ook thans

Eeligie

Christelijke

weer

een hoogen toon voeren.

Men

zegt dan

Op

:

maar

richtingen ons nog

zoener

is

maar

aan, en zoolang deze

wijzen op Christus, als ons ideaal, en den ver-

en

tegenstellingen,

der

voorbeeld,

heilig

Christus komt het toch

ook

toch

den hier

van

herschepper

ons hart, en ons

nog de ontsluiting

tot

een weg van

heil en zaligheid.

En

nu

dit

Immers

juist

elke

moet erkend worden.

richting,

hoe schoon en Christelijk ze zich ook voordoe,

„verloochent metterdaad den eenigen Zaligmaker, schoon ze

mond roeme,"

zoodra ze ook maar

kenis die in den

Naam

van Jezus

Al wie Jezus aanprijst

ligt.

een der uitstekendste middelen,

als

en vrede te geraken, maar naast andere middelen,

van

orde

lager

zijn,

hem met den

afdingt op de volle, rijke betee-

iets

al

erkent

om

tot heil

hij

dat die

stopt het kanaal dicht waardoor de eeuwige vrede

hem moet toevloeien. Op de absoluutheid, d. i. op de volstrektheid van zijn Naam kan noch mag iets, wat dan ook afgedongen hij alleen, de bron van alle heil, :

voor al wie zondaar wierd,

Doch ook

niet

alleen

de onverbiddelijk geldende regel.

is

de verkeerde en onzuivere godsdienstige richtingen,

de practijk der religie, die iets buiten

door den

En of ook

Naam

maar voor een kwart bij

vroomheid of werkelijkheid,

om

alle

Pelagianisme, hetzij dan half of heel,

of een achtste toegelaten.

het zoeken van

toch nog altoos in zijn eigen

groet,

zoekt of bedoelt, wordt

van Jezus veroordeeld.

dus in de eerste plaats

zondaar, die

hem

heil, ja

ivil, zij

in

Want

indien een

wel tot zijn Heiland opziet, maar

zijn

eigen beter bedoelen, in zijn eigen

het dan ook slechts een hulpvaxMoi be-

het heil aan te grijpen, te genieten en uit te breiden, doet zulk

een daarmee zeer beslist aan de eere van

zijn

Heiland tekort.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen