E voto Dordraceno - pagina 211

ZOND. IX. HOOFDSTUK IV.

van

den

Geest in het menschenliart

Heiligen

we de grens en

tusschen

lilove

God

205

maar

zijn,

juist eerst als

en het schepsel absoluut

stellen, peilt

een kind der menscben althans eenigszins de onvergelijkelijk hooge eere en genade, die door deze driedubbele zelfmededeeling van den Eeuwige aan

mensch noemen, bewezen

dat we

dit nietig wezentje,

is.

Alle gedachte moet dus verre van u blijven, alsof door iets van dit alles

de Zoon Gods vleesch

als

ook in

liggen

is

geworden en

persoon de goddelijke en de menschelijke natuur nog

zijn

men

De

maar

deze beide ook

is

het dweeperij en wijsgeerige

hem

eenigszins in

vermengt.

Schepper en het schepsel staan in volstrekten zin tegen elkander den Schepper

over. Bij

omgekeeerd schepsel

En

macht, en daarom Hij God, de Almachtige^ en

alle

het schepsel niets dan volstrekte afhankelijkheid, in het

bij

dan

niets

van

zelf volstrekt

ontvangen wierd en alzoo het schepsel in zich

wat

alle

macht

ontbloot.

dit nu, deze volstrekte, onpeilbare diepe klove

neemt ge weg en ping uit

niets.

heft ge op, zoo ge ook

„Roepen de dingen

Eom. IV:!?

lezen, of ook de belijdenis:

Woord Gods

men XI

zijn

ziet niet

geworden

3 het uitdrukt,

Ernstig

is

uit

afdingt op de schep-

is

toebereid, alzoo dat de dingen die

dingen die gezien worden", gelijk Hebr.

dusgenaamd meer-verlichten

weer de zinnen en hoofden vooral onzer

verduistert,

alsof namelijk al

wat

ja wel door de aandrift van een Onuitsprekelijke Wijsheid zou

maar zoo dat de

stof waaruit de dingen

eeuwigheid bestond.

Nieuw denken. al

het

is

is

er in de wijze

geschapene

En

voorstelUng

1)

van

al

en

leeft, zijn,

gevormd wierden dan toch van

wordt

wat onze

toevoegde,

is

ze zoo

oud

waarop het formeeren

als 's

menscheu

uit deze stof

van

voorgesteld bijna niets, dat niet ook reeds in

vroeger eeuwen den geest van schrandere heeft.

is

gevormd

"•)

deze vondst volstrekt niet. Eer

Zelfs

we

„Door het geloof verstaan we,

daarom aangeteekend tegen de hand over hand

die thans

dwaling,

iets

God en mensch

hiervoor de Schriftuurlijke zegswijs.

dient

protest

toenemende

maar

tusschen

die niet zijn alsof ze waren", gelijk

dat de wereld door het

:

Zelfs

mensch op aarde omwandelt,

als

volkomen en volstrekt gescheiden, en

altoos

waanzin, zoo

in

God en mensch wierd opgeheven.

de volstrekte grens tusschen

ooit

tijd,

maar vermetele denkers verbhnd

vooral onder Darvvins leiding, aan de oude

bestaat

in de verzameling en rangschikking van

De vroeger moer gangbare kettery, alsof de menschenziel een uit God uitgevloeit deeltje zijn Wezen zou zün, wat men emanatie noemt, vereischt in onze dagen geen opzettelijke

bespreking meer.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen