E voto Dordraceno - pagina 433

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

wonderteekenen teekenen,

ze

zijn

wel

strekken

om Gods Naam

verbond

in

Ook

blijvenden vorm.

zijn

te

Genade-

alleen die bepaalde openbaringsteekenen, die hooren bij het

zijn

ook de

en

openbaring, alle

nog geen Sacramenten. Sacramenten

daarom

zijn

op

wel

zien

deed,

Christus

maar

openbaren,

Heeren

des

de

die

433

VI.

moet

dit laatste

er

bij.

Want

de

starrenhemel en het zand aan den oever der zee waren wel openbaringsteekenen,

voor

die

Abraham op het verbond omdat

ze zijn geen Sacramenten,

der genade doelden

maar

;

ze slechts voorbijgaande beteekenis voor

Abraham hadden.

ZESDE hoofdstue:. En

heeft het teeken der besnijdenis ontvangen

hij

rechtvaardigheid des geloofs, die

tot een

zegel der

hem

de voorhuid was toegerekend; opdat

zijn

in

hij

zou

een vader van allen die gelooven, in de voorhuid

zijnde,

teneinde ook

hun de rechtvaardigheid

toe-

gerekend worde.

Rom.

Een Sacrament „eew

heilig,

is

naar

dan,

de

doet, mits elk der

11.

uitlegging van onzen Catechismus,

„heilig" in gelijken zin als de Schriftuur „heilig"

wordt

gesproken

er

nog uitnemend dienst

termen er van goed worde verstaan.

Een Sacrament heet en

:

zichtbaar waarteeken en zegel" ; een omschrijving waaraan

niets behoeft veranderd te worden, en die ook thans

heet,

4

van

„heilige"

apostelen en een „heilig"

Evangelium. Zoo spreken we dan ook van den heiligen Doop en van het heilig

Avondmaal

;

voor

„heilig"

dit

om

bezwaar tegen

en het

Doop

is

en

zelfs

afkeurenswaard, indien

Avondmaal

weglaat. Natuurlijk

evengoed van „de Schrift"

als

opzettelijk

er

is

geen

van „de Heilige Schrift"

spreken; immers die Schrift zelve gaat ons hierin voor. Het zou dus

te

onnatuurlijke

stijfheid

nooit anders te

Dit

is

niet

en

gewrongenheid

worden,

mogen spreken dan van „de

Van „de

zoo.

Schrift" zonder

geoorloofd, mits er slechts nooit anders verstaan. Niet een

en

men

„AeiVi^fe

Belijdenis";

indien

Schrift"

meer

men waande

met een

te spreken is

i/. er voor.

volkomen

dan „de H. Schrift" onder worde

nimmer een

„/(e/Zi^e

Catechismus",

evenmin „heilige leerregelen van Dordt." Dit ware misbruik van het

woord

„heilig",

E VOTO DOKDR.

II.

en zou aan de Formulieren van eenheid iets toekennen,

28

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen