Reformation wider Revolution - pagina 30

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6(^eiter^aufen,

einem 2ob=

mit

fonbern jauc^gcnb,

felagenb,

nid)t

lieb

im fersen unb mit einem ^jalm auf ben Cippen.

Ijai

ni^t

[onbern (Bott burc^

(Ealoin,

in (Ealüin roie in i^nen. roie ein Vorüber

Unb

[o

(Ealoin ftanb

neben i^nen, mit

auc^ ber Caloinismus

i[t

dabin

Sd)a^

einen

Dies

i[t

[(Renkte,

geheiligt

unb

i[t,

uns

bie

gro^e

bie

Zat\a6)t bes ^eiligen ei[te5 in ber (Be[d)id)te, tooburi^

üinismus

einer

[o

berou^t tourbe.

klarer

[id)

(Bott ge[egnet.

ju [einer runbauffa[[ung

35ätern in bie[er unmittelbaren emein[d)aft be[[en er[t

fonbern

il)nen,

üon [einem

getan,

gekommen, ha^ (Taloin baburc^, ha^ (Bott [elb[t un[eren

ptte, [onbern

au5geba(i)t

über

ni(^t

il)nen

unmittelbaren (Bemein[c^aft mit (Bott ni(^t [ie

Dies nun

[einen ^eiligen ei[t

ber (LaU

rounberbare Triebkraft

[eine

erklärt.

Se^en

Sie, es gibt 3citen in ber e[^i(^te, roo ber

ßebens

religiö[en

[d)tDad)

unb

[d)Iägt

es

gibt

ber 2BeIIen[d)Iag bes religiö[en Cebens ^0(^

im

16. 3a^rl)unbert

ber

'i^all

^Is bas

namentlii^

!DlitteIaIter

frage alle Seroegungen im

[d)id)te,

lief,

Gebens

\iä)

regelt,

e[e^

[oI(i)cs

bies

(Be[e^ i[t

be[tel)t,

er

benn

ha^

[(i)eibe

[ie

!Ric^ter

i[t

unb ha^

bes

S^lieberge^en

unb

Seele

religiö[en

ciel gemaltigere

toenn

kräftig

unb

unb burd)bringt,

bis

unb

ein

bie lebenbig i[t,

unb

auc^ S!Jlark unb Sein,

ebanken unb Sinne bes

ein

Stanbes

geroaltige (Einwirkung,

S^roert

(Bei[t,

^erg eine

ha^

i[t,

in 3ßiten ^oI)en religiö[en

ein 3rDei[(^neibig

ber

moberne e=

uns üerborgen, aber erkennbar

er 5Ipo[teI gei^net uns bie[e Don einer 5!Jla(^t ottes [pri^t,

[(i)ärfer

neuere e=

5)ie

ber fran3ö[i[(^en !ReDoIution.

bie (Einroirkung bes ^eiligen (Bei[tes aufs i[t.

bel)err[d)te bie (BIaubens=

bie neue[te, bie

unb

^uf=

k)0

unb le^teres roar

ber Stationen.

nom (Blauben aus, roie üon bem Unglaubens ruf

rDeI(^em

Ülac^

2ehm

gel)t,

htn rDe[teuropäi[d)en Q5ölkern

bei

3U (Enbe

ge^t

[c^id)te

^uls bes

anbere 3ßit^"f

Unb

io^i^S^ns.

bie[elbe

mäd)tige (Einroirkung (Bottes f)atten un[ere (EaIoini[ten, un[ere ^uri= taner, un[ere ^ilgeroäter erfal)ren; nid)t in ber

übermältigenb wo\)l bie

erfuhren

—

bas

[ie,

i[t

bie

bie 3^räger bie[er

bei keiner eingigen

ganjen

Setoegung

5}la[[e gleic^ [0

—

aber

bamals bas 36ntrum bes Gebens bilbeten, [tarkge^enben Seroegung toaren, bie[en %n=

unb es [inb bie[e SOlänner unb ^i^auen aus allen Stäuben unb SSöIkern geroe[en, bie oon (Bott [elb[t bie unmittelbare (Bemein=

trieb;

[d)aft

mit ber 3Jlaie[tät [eines

btefer

Üat

(Bottes

bem

5lnge[i(^te

i[t

es

je^t

empfingen. ber

Dank

runbgebanke

ha^ er mit [einem ganzen ßeben ottes [tel)t. (Er lie^ oon bie[em packen^

bes (Ealoinismus geroorben, jjor

eroigen 2Be[ens

an ben ^^x^^n

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