Reformation wider Revolution - pagina 53

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„semen (Bott

religionis"

mac^t ben

[eiber

ben

divinitatis",'^)

er

läfet.

5)len[d)en

Günbe; unb ur[prüngli(^

brücfit.

^eilig!"

allein

i^rer

ÜBie bie

mu^

auc^ bie ^Religion aus ber 2BeIt ber 5Jlen[(^en=

Mes

5Jlcn[d)en

nad)

bie 5^eIigion

i[t

bem

(E^regeben [ein gegenüber

ein

be[celt.

[pielen

ni(i)t

an^iel^t,

rufen, [o

hinber

iÖer^ens

[eines

ber ^Ib^ängigfeeit, bie [(i)eibet Serapf)e um ben 2^ron bas „^eilig, ^eilig,

unb

ergebt

unb

jc^uf.

„sensus

bcn

Setounberung unb Anbetung,

^rt au5[^Iie^Ii(^ ^usbruÄ ber bie

5[Ren[d)en

burc^

religiös

Saiten

ben

auf

(Er

bes

<5er3

5Iusbrurfi ber 51ot fliegt I)ier roo^I mit ein, aber einsig

ber

infolge

bas

in

allein

')

red)net

Der

aus.

[ie

unb

[(^uf

Dom

nic^t

WiM,

unb

2BerR5eug

bleibt

a}ten[cf)

ber

ott,

Don ott unb

ber 5^eIigion

in

(Bott

Ur[ad)e unb '^id, ^usgangs= unb !Ru^epunkt, ber Sorn,

i[t

aus bem

bie 2Ba[[er fliegen

unb ber O^ean,

ben

in

[ie

[i^ ergießen.

Jrreligiös [ein, ^ei^t [ein ^öd)[tes Cebensgiel als OJlen[d) üerfe^Ien,

unb umgekehrt für

um

befte^en,

(Bott

i[t

Äern unb

get)eiligt,

Stern

aller

roa^ren

komme,

bein IReic^

ha

(Bottes lüillen

5^ame roerbe

„bein

S^eligion:

bein 2BiIIe ge[(^e^e"!

—

breifad)e 5Bitte, bie in jebem guten (Bebet üoran[tet)t. i[t

unb

unb benkt barnad)

unb

il)n

p

il)m

[inb

niemanb unb

gebanke,

übrigens

bie

Dinge".

55

i[t

ber

einjig bie

i[t

bie

Äönigreic^ eures huxd)

or allem bas Bekenntnis uon

Das

T)as

ebiet.

3U finben

nii^t

bas

ie 2o[ung

„^us i^m,

D^lot.

Souoer änität!

ebiet

religiö[em

auf

^uc^

na^ bem

er[ten

an eigene

calDini[ti[c^em

auf

^Religion

finbet

er[t

Cebensäu^erung.

^Religion bie tief[te

ber

alle

ab[oluter

(Bottes

am

„2rac^tet

bleibt boc^:

(Bottes"

unb

[ein

^errn aufgeben, bas

Döllig in ber !BerI)errIic^ung bes ^flamens bes

!

ift

(Bebet bie

calöini[ti[d)e

[d)riftgemäöe unb

Bern)irklid)ung

aller

I)ö^ere ^luffa[|ung

(Eine

Der

in

i[t

(Brunbauffa[[ung

bes

runb=

rein d)ri[tlid)e,

i[t

3beals.

^ö(^[ten

O^eligionsp^ilo[op^ie un[erers 3al)r^unberts ^at bei i^ren

kü^n[ten riffen

nod)

nie

I)ö^eren e[i(^tspunkt

einen

ober eine

ibealere ^uffa[[ung gefunben.

Die

^roeite

unmittelbar

Hauptfrage ober ü

e r

m

bei i 1

aller 1

e

1

1

^Religion

[ein

[tel)en,

aller

ober

Unb ha ')

^)

[oll

r)ielmel)r

3o3i[<^ßnglieber, i[t

in

bas Sanb ber

unmittelbar

bie

bie,

ob

[ie

Soll eine Äir(^e,

[oll.

ein ^rie[ter, ein (Be^eimniströger 3n)i[^en (Bott

ift

unb beinem ^er^en

^Religion, mit

Seele mit

(Bott

^usla[[ung oerbinben?

allen ni^t(^ri[tli(^en 5leligionen bie 3tt>i[^ßnper[on

Saat ber 5?eIigion. Sinn für bas ffroige.

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