E voto Dordraceno - pagina 58

60

XXXIX. HOOFDSTUK

ZOND.

III.

Sociëteit

van Jezus in het stuiten van den voortgang der Reformatie enkel

slaagde,

doordien

onderwerpen,

Nu

schuren.

te

ook

was dat de

buiten

om

maal

niets,

op

de

proef;

want

had

hij

want toen de trappen

om,

nu

moest

nog

kwam

dag aan

er

vuil

altoos iets dat,

Maar toen

aantrok.

waren, en het schuren dus geen doel meer had, toen

zaamheid

van deze Sociëteit

een der proeven, die

als

ze blank te schuren

gehoorzaamheid

de

u zoo blindelings

i.

achtereen, altoos dezelfde trappen blank

eerste

lag er in de poging

waren,

d.

waart, tot motto voor haar actie

lijlf

novitius, die in een stichting

om dagen

staan, gelast

cadaver,

ac

opgenomen worden,

der Jezuieten wilde te

perinde

ge een ontzield

alsof

Zoo werd aan een

lioos.

door

haar

ze

nu blank

ze

eerst de gehoor-

dag altoos weer

geschuurd worden, niet omdat de novitius inzag dat het noodig was, maar enkel

hem was

het

wijl

Een methode

gelast.

die

we

natuurlijk volstrekt

van de schoone gave

niet

aanprijzen, en die ons veeleer een misbruik

der

gehoorzaamheid, maar die dan toch toont, hoe deze heerlijke kracht

nog

zelfs

haar

in

een

ontaarding

zoo

is

ongemeen

werking kan

sterke

voortbrengen.

De tweede liefde, in

wilkeur

haar gewone opvatting en

of althans beteugelt.

Immers het

verschijning

vorm

boven

ze te zeldzaam,

saamleving

schelijke

in

is,

alle willekeur

om

het

plaatsen van zijn liefde.

met

keizerlijke majesteit

uit.

de

afsnijdt,

wel volkomen waar, dat de liefde in haar

is

als

verheven

is,

maar

saambindende kracht

in dien

men-

in de

en gelijk ze gemeenlijk voorkomt, gaat

gelden;

te

ze schier geheel van wilkeur

wijl

den vorm, waarin ze meest optreedt,

omgekeerd de gehoorzaamheid de wilkeur

terwijl

is

in het leven zooveel

de gehoorzaamheid dan in de liefde schuilt,

in

voedt,

volkomenste edelen

waarom voor de samenbinding

oorzaak

meer kracht

In niets acht

Wat

dwingen

zich ook

men

gunt of onthoudt

men

vrijer te zijn, late, liefde

zijn liefde.

En

dan in

niet.

Als

zoo plaatst

deze liefde de keuze van het eigen ik op den voorgrond. Ze verbindt mij

met wie

mij aantrekt,

ze in zeer

van

der menschen.

Merk

dit

maar aan de

ergerlijke wijze,

engen kring van wie sterk aan elkaar gehecht

zijn,

achterklap en het veroordeelend vonnis over andere personen uit

hun

waarop de

ze scheidt mij van alle overigen. Zoo bindt

engen kring, maar ontbindt daarentegen de groote samenleving

kinderen

de

maar

juist

in den

omgeving aan het woord

is.

een

Maar

zoo

gebod

nu

is

de gehoorzaamheid

niet.

De

en volgt den last die gegeven wordt.

gehoorzaamheid

hoort

Gehoorzamen

niet iets doen wijl ge inziet, dat het zoo moet, of dat het

zoo goed

is

;

gehoorzamen

is

maar het juist

doen,

omdat

het geboden wordt.

Zoo

ligt

dus in elk

een inbinding van het eigen ik; een zich voegen van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen