E voto Dordraceno - pagina 438

XL VII.

ZOND.

440

HOOFDSTUK

I.

en daarom, met opzet, de uitlegging der eerste en derde bede beide malen

met het woordeke

begonnen bede

verhoort, geeft iets.

Vader gebeden wordt, stoots

En

als

Immers,

wel.

dan ontvangen we

„Uw

lijden.

ons heen beter en reiner en heiliger.

zelf iets erlangen,

wil geschiede",

bidt

En vandaar komt

het, dat

in

uitgaat in den wensch, dat zijn

we,

al creaturen,

laatste uitlegging

bij

zóó groot, dat ook onze

geheiligd worde

zwichten voor zijn wil en hoog bevel.

van deze twee beden,

ons blijken

gelijk

;

En

zóó groot dat wijl

zal,

nu deze

metterdaad

spreekt onze Catechismus het juist

daarom

moet

treden,

twee

beden zoo met nadruk

God ons

naam

is

het denkbeeld van een bede ook hier op den voorgrond

en

is,

jnist

dat het beide malen er

uit,

om

te

deze

bij

doen

is,

iets zal geven.

hier de aandacht

Het tweede punt, waarop

worde geheiligd" de eerste bede

Vader

het Onze

in een niet te verhel-

het gevoel van het gebed

Onze God

ziet.

ziel

„Uw naam

men

en verstaan velen

en derde bede kwijt raakt, en er meer zekere uitdrukkingen

eerste

verkeerd

niets,

van een berusting

wil geschiede" veeleer

van eerbied en aanbidding

verbonden.

moet gevestigd,

is.

Van

bestaat, zijn de eerste drie en de

Duidelijk

beginnen met

alle

wezenlijke

Gods Koninkrijk meer komt,

als

„Uw

pen

wijze

en derde bede de steenen des aan-

een gehed. Maar als

:

dat

dat

wie een

En omdat men dat „Uw Koninkrijk kome" nog Gods naam geheiligd wordt, en als we uit-

we hierdoor

deze

iets,

Dat de tweede bede: „Uw Koninkrijk kome," een

zijn.

is, verstaat men nog worden de toestanden om

wel

om

vraagt

deze duidelijke verklaring was hier daarom

juist de eerste

hede

roepen

bidt,

op haar plaats, daar verreweg de meeste malen, dat het Onze

meer

te

Wie

y,Geef."

Uw

is

dat het

de zes beden, waaruit

tweede drie groepsge-

springt in het oog, dat de eerste drie beden

en dus op

God

doelen, terwijl in de laatste drie

het ons op den voorgrond staat. „Geef ons ons dagelijksch brood." „Vergeef ons onze schulden."

maal

En

„leid ons niet in verzoeking". Hier

ons, juist zooals het in de eerste drie

naam.

Uw

Uw

koninkrijk,

wil." Gelijk de

deelen bestaat, het ééne dat we

beden driemaal Ptt^heet:

hoofdsom van de Wet

en

de

naaste.

van tweede

„ ?7tf

uit

twee

uit

twee

beden, de eerste groep opspruitend uit de liefde voor God,

groep

door de liefde voor onszelven en onzen

ingegeven

Kennelijk slaat dit paar van drie beden dus op het schema van

het Gebod terug. Er

mers ook hier voorop.

drie-

God, en het tweede dat we onszelven en

onzen naasten zullen liefhebben, zoo ook bestaat het Onze Vader groepen

dus

Eerst

is

dezelfde indeeling, en ook dezelfde volgorde.

gaat, evenals in de

wordt er in het

hoofdsom der Wet,

Ome

die liefde voor

Vader voor God gebeden, en

Im-

God eerst

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen