E voto Dordraceno - pagina 517

ZOND.

een

zulk

(lat

hebben,

Proseliet

geacht

zijn

familiebanden

voortvloeiden,

De

517

III.

wierd zijn vader en moeder verloren te

door zijn doopheer als door zijn nieuwen vader te zijn aan-

en

genomen. Ook

af.

XXVI. HOOFDSTUK

rechten op mogelijke erflatingen, die uit

zinbeeldige beduidenis van deze plechtigheid

vroegere

dus niet de minste

liet

De Heidenwereld en

onzekerheid aangaande haar bedoelen.

Heiden

zijn

sneed deze Proselietendoop, althans formeel

wat

al

den

uit

Waterbad

was, gold als Levietisch onrein, en het was door dit

dat de Proseliet van Levietisch onrein alsnu rein wierd, en uit het onreine-

Heidensche leven

het reine leven van Israël overging.

in

Eerst wie op deze Proselietendoop het oog gevestigd houdt, zal nu ook het

Wat

wonderspreukige van Johannes' optreden beseffen kunnen.

toch

deed Johannes? Terwijl de Proselietendoop uitging van de onderstelling: „Wij,

Joden,

God,

en

wie

Johannes zijt

zijn

den hemel wil ingaan, moet

in

Dooper

de

onrein,

kinderen Abrahams het reine en heilige volk van

als

ook

al

zijt

ge

Abrahams kinderen; en

om

Heiden, moet door het waterbad doorgaan

Koninkrijk der hemelen." Sterker kon de worden.

„Ook

gij,

toegang

trots der

hun hoovaardij

die zich zelven in

Zij,

ons overkomen!"

tot

het geheel andere standpunt in:

als

nu toeroepen, dat

zelven

zij

nam

Joden,

zoo goed als de

te

erlangen tot het

Joden wel niet getroifen de reinen beschouwden,

en tot wie een iegelijk komen moest, die zalig wilde worden, zich

gij.

zij

hoorden

nog het waterbad noodig hadden.

Dit

stond dus gelijk met een algeheele veroordeeling van der Joden standpunt.

Hun

wierd

den Doop van Johannes aangezegd, dat hun Levietiscke

in

reinheid nog slechts symbool was, en dat,

komen

hetwelk

nog

als voor

den Heiden eisch was.

eerst te

Gods

Koninkrijk

reeds

om

in het Koninkrijk der

stond, zedelijke reinigmaking zoo voor hen,

En

terwijl

en

bezaten

zij

zich inbeeldden, dat

het Koninkrijk der hemelen liggende, en roept

komen dat

er zal.

God

nog niet Eerst

„ook

zijn betuiging,

uit

dat

is,

zoo

maar vat

het

uit,

als

nog buiten

dat dit Koninkrijk der

er straks eerst, door Jezus' lijden en sterven,

men

deze steenen zij

zij

dat Israëls volksstaat dit koninkrijk

was, veroordeelt Johannes de Dooper dezen hun volksstaat

hemelen

hemelen,

al

het snijdende van Johannes' zeggen,

Abraham kinderen verwekken kan," en

zich ten onrechte inbeeldden,

omdat

ze

Joden waren,

het oordeel te zullen ontvlieden.

Zal

men nu daarom

zeggen, dat dus de

Doop van Johannes

eigenlijk

een nabootsing was van den Proselietendoop? Geenszins. Veeleer was het

denkbeeld van de reiniging, die zinbeeldig door water wierd afgeschaduwd, en in de natuur en in de

Wet

door

Vooreerst in de natuur. Het stof

God is

der

zelven aangewezen.

menschen

vijand. Hij is wii stof,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen