E voto Dordraceno - pagina 55
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Vierde deel.
SXXIX. HOOFDSTUK
ZOND.
wel niemand op zal vatten in den uitwendigen, oppervlakkigen
toch
die
zin alsof het bloote hooren het geloof kweekte
hetgeen
ge
nen geven"
wat dus
;
zijn bewustzijn in
minst
het
toch
er
zit
:
„met
u aan gewon-
neerkomt op wat de apostel elders noemt „der
juist
:
of ook het
1),
gevangen geven van
de gehoorzaamheid van Christus. Iets waarmee uiteraard
haar
wijding
waarachtige
ontvangt,
arm
dat onze eeuw, die aan liefde zoo
blijkt,
maar
niet ontkend wordt, dat eerst door de liefde ook deze ge-
hoorzaamheid
van
en waar dus in
;
hoort rekenen, er niet tegen ingaan,
waarheid gehoorzaam zijn" (Gal. III
in
57
III.
maar waaruit dan
is
en toch zoo aldoor
liefde roept,
op een geheel anderen bodem leeft dan de Heilige Schrift.
Schriftuur,
die ons wel de diepste, rijkste Goddelijke liefde geopen-
Een baard
maar desniettemin
heeft,
immers de zaamheid
het Kruis van Golgofcha, waar
zelfs in
liefde het schitterendst uitblonk, allereerst wijst
van
den
gehoorzaamheid
een
Zoon,
tot in
op de gehoor-
den dood,
ja,
den
dood des kruises.
Voor den
ons
van
toon
maar
tot
zoo ge er op
is,
den dood. Een vermaning die
in
hoe ook in onze Christelijke
let,
literatuur en in onze Christelijke conversatie, ja,
dat spelen
tiën,
zaamheid ouders
zamen der
met het denkbeeld van
bijna geheel verdringt.
van onze egoïstische eeuw
kinderen Gods in den toon der Schrift
als
van het gehoorzamen
overbodig
niet
het dus ten hoogste nood-
is
verleidelijk liefdegeroep
ons niet laten meeslepen, blijven zingen
laten aangeven,
leven
we door dat
dat
zakelijk,
stellig
den geest der eeuw, maar door de Heilige Schrift
ons, die niet door
Wel
liefde,
nog, dat de kinderen
gehoorzamen moeten, maar dat ook het geloof is,
tot in onze predika-
het begrip zelfs van gehoor-
men
hoort
soms
niets
hun
dan gehoor-
en „dat Christus alleen voor wie hem gehoorzamen een oorzaak
eeuwige zaligheid
geworden," het wordt niet ontkend, neen, maar
is
toch ook bijna nooit meer op den voorgrond geschoven; en juist daardoor
raakt de klem uit de prediking weg.
Het
dan ook opmerkelijk hoe de
is
Eransche Kevolutie niets tegen de liefde had, en daarom de broederschap proclameerde en de lieden arm in arm
maar
Het meest geen drukt,
om
den vrijheidsboom
liet
dansen,
dat gehoorzaamheid een begrip was, dat ze voor altoos wilde bannen.
En wat
God".
dan
Dieu
ni
dat
ni maitre zijn, d. w.
anders
men
hetgeen
wereld uit wil hebben
is
.
.
ligt
nu
z.
,geen meester over ons en
juist in dien schrillen kreet uitge-
niet wil, hetgeen
men
verafschuwt, en de
dat ellendige, dat vernederende, dat gevloekte
gehoorzamen.
En
dit
nu
juist is het punt, waarbij
de tegenstelling uitkomt.
Liefde
kan naar de schatting van het groote publiek zeer wel zonder God bestaan,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's