E voto Dordraceno - pagina 397

ZOND XXIV. HOOFDSTUK VI.

Toch

hiermee nog niet genoeg gezegd.

is

Men mag

het toch ook weer niet zoo voorstellen, als stond het zedelijk

Gods kind met het leven van een plant

van

leven

397

Een plant

gelijk.

is

een schepsel Gods zonder redelijk of zedelijk besef. Hier heerscht slechts

natunrdwang. En zoo gaat het

Daarom

bij

Gods kind

niet toe.

spreekt de Catechismus zeer terecht van het Christus ingeplant

„door een waarachtig geloof", waarmee hier ter plaatse zeer stellig

zijn

bedoeld

geloofsvermogen

overmits

het

verwekt.

Zoolang

maar het daadwerkelijk

geloofsvermogen,

het

niet

is,

dus

op

zich

zelf

nog

kiem der wedergeboorte nog

de

geloof;

niet tot dankbaarheid in ons

sluimert,

groeien de wilde takken nog onbesnoeid over de heilige kiem heen, en

van

er

roemen

een

wedergeboorte tot bekeering

der

waarachtige

geloof

geworden,

levens

ons

in

dan

Maar

Christus nog geen sprake.

in

uit,

en

dientengevolge het echte, het

opgewaakt en de bezieling onzes

bewustzijn

prikkelt

is

is

dreef het leven

besef van dankbaarheid voor Godes

het

onuitsprekelijke gave, en perst het levenssap uit den wijnstok in de rank.

Vandaar dat Christus

Van binnen

gaan.

tweeërlei bewerking aan zijn verlosten doet onder-

werkt

uit

hij

op

verlosten door zijn Heiligen Geest

zijn

op hun bewustzijn door den Dienst des Woords.

en van buiten werkt

hij

Het levenssap

door de vezelen van de rank. en door het vermaan

ritselt

Woords bewerkt de Christus u uitwendig. Deze twee nu gaan

des

altoos

gepaard. Niet alleen de prediking des Woords, zonder de innerlijke wer-

van den Heiligen Geest; want dan komt er

king

Woord; want dan

een inwendig leven in

uw

ziel

zult ze niet scheiden.

gij

en een uitwendig leven door

De

twee worden gelijktijdig bewerkt.

die

uw

ziel,

ook niet de

verzinkt ge in mystieke weigeringen des gevoels. Neen,

heide heeft de Heere saamgevoegd, en

en

En

niets.

werking van den Heiligen Geest, zonder de klaarheid van het

innerlijke

Woord van buiten op uw

het

elkander,

sluiten

aan

zich

Ge hebt

bewustzijn,

geest werkt van binnen in

bewustzijn.

elkander aan.

uw

En

beide passen op

De tanden van

het ééne rad

grijpen in de tanden van het andere rad.

En nu Gods hij

door

ootmoed te

voor

vallen

elke vlek bewaart. Integendeel, zijn

hoogheid

verlieze;

en teederen zin; en door

te

soms

is

het noodig dat

weer teruggebracht worde naar

struikelen veerkracht ontvange

om

beter den Rotssteen te bestijgen.

Dat en

gaat dit niet zoo toe, dat de Christus door die beide machten

kind

zien

val,

Doch

we

doorgang

als

daar

volharding

der

de apostelen. Ook in hun leven

zelfs bij

handelt

is

er struikeling

naar hooger heerlijkheid en steeds rijker genade. de Catechismus hier niet over.

heiligen.

Wat

Dat hoort

dg Catechismus hier bespreekt

is

bij

de

de be-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen