E voto Dordraceno - pagina 296

ZOND. XLIV6. hoofdstuk

298

de Tien Geboden thans

behandeling van

lijke

van

Twaalf

de

Christus

gekomen

is

Vraag 92 komt

in

de Christus beleden

nadat

ons die uitweg niet

men tot den Wet nu nogmaals voor,

van de kennisse der zonde sprake, eer

is ;

na de afhandeling

eerst,

Gelukkig schijnt

geloofsartikelen.

gekozen. In Vraag 4

III.

is.

diezelfde

Hiermee nu

min

strookt het

Vraag 4 de hoogste saamvatting der Wet wordt gegeven,

bepaalde

de

die verstaat; en dat de zakelijke veroordeeling

een geloovige

alleen

goed, dat in

gelijk eigenlijk

van

waar ook een onbekeerde begrip van kan hebben

zonden,

eerst

na het Geloof wordt behandeld. Te veel hechte men hier intusschen

niet

aan.

Het geldt

van volgorde en

hier toch uitsluitend een vraagstuk

indeeling, waaraan door onzen Heidelberger in het minst geen

leerstellige

beteekenis wordt gehecht.

Komen we nu den uitverkorene drieledig

;

om

1.

is:

Wet

voor

de hoofdsom, dat het gebruik der

Wet

leerstelligen zin, tot het gebruik

in

dan

en

is

blijft

den mensch

als in een

en verdoemelijkheid voor te houden; 2.

God ons

geen een

regel

den

ontmaskert

spiegel zijne zonde, ellende

om hem

uit te drijven

Zoon geboden heeft; en

zijnen lieven

in

te zijn

van de

naar het-

om

3".

en richtsnoer in het leven der dankbaarheid.

zondaar;

drijft

ons tot

De Wet

naar Christus; en regelt het leven van

Gods kinderen. Over

drieledig doel der Wetsprediking

dit

Een

gerezen.

stelt,

geldt.

Zegt men

of

:

uw zonde

daarmee

en

ontdekt,

men de nadere

gebruik gelijktijdig of in opvolging van

in opvolging van tijd,

dat daarna de

afgedaan;

intusschen ernstig geschil

is

licht verklaren laat, als

zich

dit drieledig

vraag

eerst

dat

geschil

Wet u

dan beduidt

gebruik

eerste

dit

het, dat de

tot Christus uitdrijft,

gebruik zóó lang duurt tot ge den Christus aanneemt, maar

op

te

houden;

namelijk

om

en

dan

dat

alsnu in die

Wet

ten te

slotte

wandelen

dan duidt

is,

deze drie dringen doet

;

gen, en den wandel van

men

zonde

Gods kind

dit drieledig

blijft

gebruik

Wet nog altoos

ontdekken, naar Christus drin-

regelen. Juist tegen dit laatste

kwam

intusschen van twee zijden op. Vooreerst van de zijde der Anabap-

tisten,

Christus

behoeft.

En

oordeelen,

bekeering

de

die

bekeerde met tot

zij

om dan ook

kinderen en navolgers

als geliefde

ook in den bekeerde de

dit aan, dat

dat

tweede

dit

het derde gebruik komt,

eerst

Gods. Zegt ge daarentegen, gelijk de Heidelberger, dat gelijktijdig

der

en dat

tijd

Wet u Wet is

zijn is

absoluut

verstaan,

en dus oordeelen, dat een

kennisse van zonde reeds gereed

gekomen;

en

dus

alleen

een

is

;

die achter zich heeft

regel

voor

zijn

wandel

ten andere van de zijde der Antinomianen, die oordeelden en nog

dat

punt

twee punt drie

uitsluit.

Is toch, zoo zeggen ze, in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen