E voto Dordraceno - pagina 554

554

XXVI. HOOFDSTUK VUL

ZOND.

Brengt ge

dit

nu

verband met onze uiteenzetting over de Doopsge-

in

nade, dan zal de zaak u volkomen duidelijk worden. Vóór zijn

de doopeling actueel buiten de gemeenschap

m

en daarentegen zijn

Hoofd

zijn

Hoofd

nog en

is,

Zijn Hoofd

nog

hij

Adam,

deelt hij natuurlijk

waarin

Adam

zijn

dan wordt

als

hem

over

hij

Zoolang nu

;

en dit juist

is

waardoor

den

ge

zet Christus door zijn

hem aan Adam

die

en diens zondige

gebracht onder het Hoofd Christus en in

hij

aangebonden, tigheid van

gemeenschap

in

waardoor ge

uw Hoofd

in

;

heilige gerech-

Zoo kan er dus voor den wedergeborene

en gedoopte van geen erfschuld meer sprake

zijn.

Die

is

afgesneden, ver-

en vergeven en vervangen door gemeenschap aan de erfgerechtig-

zoend

om

heid

Juist die

en daarentegen die andere band

gemeenschap treedt met de

Christus.

is.

aan de erfschuld stond, wordt dus

Doop doorgesneden

heiligen

Adam nog

de erfschuld en de daaruit

nu echter gedoopt, en

de gemeenschap der heiligen, die in het Lichaam van Christus

door

is

de gemeenschap van de nieuwe menschheid,

in

gemeenschap bond, en wordt

band,

Christus,

Christus

de gemeenschap van zonde en schuld

in

band losgemaakt,

de

staat

organisch behoort tot het geslacht van

lid

nog

nog Adam.

is

geslacht bracht

gevolgde erfzonde. Wordt

Doopsgenade

met het Lichaam van

de gemeenschap met de onheilige wereld.

niet.

Doop

het zoo uit te drukken, van Christus, als het Hoofd des nieuwen

Lichaams. Juist dus wat de Geloofsbelijdenis zegt, „dat ze den kinderen

Gods

meer

niet

Maar nu

zoe,nd terrein

schen

tot

is

een

brengt

bestaan en het Lichaam des Heeren, waarin

Dat Lichaam des Heeren

met de onzalige

onheilige,

hem,

juist door

zou willen uitsnijden. Ze

arm

slingerde, en die hij

verlangen

is

dit

zijn

hem

is

als

is

hem

ons leert

hij

is

innerlijk

als

art.

Dit

15 zegt»

een booze zweer

een giftige adder, die zich

zou willen wegwerpen.

Al

zijn

om

zuchteu en

verlost te worden.

van Gods heiligen

deze volkomene afsterving der zonde eerst in den dood is

er in

hem

een hartelijk zuchten en verlangen,

lichaam des doods verlost

Vn

zonde. Ze

ook,

kan volgen, daarom „van

en

Confessie in

om van deze inwonende zonde Woord hem nu leert, en de ervaring

dan

En overmits het hem bevestigt, dat

Eom.

heilig,

wierd

fontein van zonde in zijn hart.

krijgt er, gelijk de

een „waar gevoel" van. Hij kent

zijn

is

hij

de tegenstelling, tot het ware inzicht in de ver-

foeilijkheid zijner zonde. Hij

die hij

t^er-

overgegaan, den innerlijkeu strijd ontdekt, die er nog tus-

zijn persoonlijk

ingelijfd, overbleef.

nog

verdoemenisse wordt toegerekend."

volgt hieruit ook ten andere, dat de gedoopte, die op dit

:

te

worden."

om

Geheel de betuiging die

„Ik ellendig mensch, wie zal mij verlossen van dit

lichaam dezes doods? Ik danke God door Jezus Christus mijnen Heere." Kesultaat

is

derhalve, dat de heilige

Doop

ten opzichte van de erfzonde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen