E voto Dordraceno - pagina 46
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Vierde deel.
48
XXXIX. HOOFDSTUK
ZOND.
moedwil van
ééne onschadelijk te maken; en deswege schikt zich
dien
dan een ieder ongevraagd
om den
ontvange,
moet
en
op zee rond
er door de
man
óf den
die
de noodwendigheid, dat een van allen macht
in
onwillige te dwingen. Stel, een sloep
zwalkt
breukelingen
met
dan kan er maar een
;
dertig schip-
zijn die
stuurt,
anderen geroeid worden. Is er nu een weerbarstige,
werk onmogelijk
die stuurt zijn
dwars slaan van
II.
riem de roeiers
zijn
maken, óf door het
wil
en aldus het behoud van de
stoort,
sloep in gevaar brengt, dan vindt een ieder het recht en keurt een ieder
man aan
zoo de
goed,
het
een ieder tot wien
kan
Hierover optreden,
men
het roer gelast
geen
leiding eischt autoriteit. Inlusschen lette
aan leiding het sterkst gevoeld wordt,
er wel op, dat deze behoefte
zoodra
gevaar
er
ontstaat
waar velen saam
Overal
ontstaan:
geschil
leiding noodig, en
is
desnoods te binden, en
volgt van zelf zijn bevel op.
dit zegt,
hij
dus
hem
voor het behoud van goed of leven. Vanzelf
onderwerpt een ieder zich aan bekwame leiding, zoodra er storm opsteekt
op een
een vijand op onze grenzen aantrekt, of ook geweldenarij door
er
zee,
wordt
onverlaat
gezag
te
De
gepleegd
onderwerpen
komt dus
noodzakelijkheid, sterker
te
om
zich aan zeker
naarmate
uit,
de bittere
gevolgen der zonde zich te banger gevoelen doen. Immers, denk het u een oogenblik
ware
;
dat
in,
alle
verdween,
zonde
om
en dat wel zoo, dat ook nooit
ja,
dat er nooit zonde geweest
der zonde wil de vloek over de aarde
ware uitgegaan, zoodat we in een Paradijs met niets dan heilige personen, en
zelf
er
zou
heiüg zijnde, saamleefden
boven
den
in
;
aan uitoefening van dwang sprake natuur
overkomen.
Er
En omdat niemand
uitbreken.
tegen
u
zou
verstoring
menschen
het
te
waken
zijn.
beweegt,
lichtst
en, het lijdt
zijn.
zou
nood en die ellende
Hiermee
is,
Geen nood
geen
uit
de elementen der
noch geweld op aarde
gekrijt
verstoorde, zou er ook op niet één punt
Hieruit blijkt derhalve, dat hetgeen ons
om
zekere autoriteit in te zien, en er ons, juist die
immers geen tegenspraak,
bedoelden zin nooit van behoefte aan leiding of
de
behoefte aan het optreden van
is
ze opgetreden, aan te onderwerpen,
die ons door de
zonde
hangt het dan ook saam, dat Calvijn en
overkomen.
is
alle
Gereformeerde
schrijvers steede geleeraard hebben, dat de Overheid op aarde ingesteld is
om
der
zonde
tvïl ;
iets
waaruit dus volgt, dat
er,
bij
ontstentenis van
zonde, geen Overheid, in don gewonen zin genomen, op aarde zou bestaan.
In onze dagen gevoelt
men
dit
minder
sterkt,
dan
eertijds,
omdat thans
de Overheid de zorge voor zoo ontzaglijk veel dingen op zich heeft genomen, die
was
met de zonde dit veel
in
geen verband staan. Maar nog in de zestiende eeuw
minder het geval, en bepaalde de Overheid zich
in hoofdzaak
tot verdediging van het land tegen een buitenlandschen vijand of binnen-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's