E voto Dordraceno - pagina 395

ZOND.

om iemand

er noodzakelijk toe leidt,

is,

395

VI.

van de volkomen plaatsbekleedende voldoening die in Christus Jezus

leer

te

XXIV. HOOFDSTUK

zorgeloos, en dus ook goddeloos

maken. Vooral zoo ge dan ook nog de volharding der heiligen

en dus er bijvoegt, dat een eens bekeerd mensch, ook

al

belijdt,

viel hij in

diepe

zonde, toch nooit i'e;-vallen kan van zijn staat als kind van God, eilieve,

wat

zulk een geloovige dan nog van zonden afhouden? Veeleer zal

zou

met een

hij

Rome's voor

vrije

kerk, die

menschen

's

conscientie op het pad der zonde voorthollen!"

min

of

meer

van de pelagiaansch

stelsel

dit

vrije spil

aan ons Calvinisten dan

vrijen wil verdedigt, heeft dit

steeds voorgehouden; en de heele en halve Arminianen, die in onze

ook

dagen Koomsche

op Protestantsche kansels drijven, zeggen het op

leer

Dan

hun beurt

evenzoo.

op

„fijnen" dit en dat aan te

allerlei

belijden ze de

dusgenaamde

„lijdelijkheid";

merken; en trekken

hebben

er de conclusie

uit,

dat de leer der „rechtvaardigmaking" veilig verzwegen kan worden,

mits

men

grond

de leer der „heiligmaking" maar op

En

schuift.

Wordt

onzerzijds

uw

komt men dan

leer nooit tot „zorgeloosheid en

arts voorgeschreven, op verkeerde

delijk zijn.

den voor-

Protestantsche werkheiligheid.

tot

nu beweerd, dat deze

wijs op

geleid heeft? In het minst niet. Zoo ge een medicijn, u

goddeloosheid" door

zoo

allerlei

En

wijze gebruikt,

kan het u doo-

zoo ook lag het in den aard der zaak, dat de leer der vrije

genade, zoo ze in strijd met het voorschrift van den oppersten Medicijn-

meester gebruikt wierd, tot

allerlei

dagen der apostelen deed ze riepen:

„Laat

Arminianisme

ons is

onheiligheid moest leiden. Reeds in de

dat, en

zondigen,

opdat

Paulus kende ze uitnemend wel die de

die altoos het Evangelie verzelt.

meerder worde!"

genade

zoo oud als het Evangelie.

Het

is

zijn

Het

donkere schaduw,

Lees den tweeden brief van Petrus, lees

den brief van Judas, lees de brieven aan de Cretenzen in Klein- Azië maar, en ge hoort telkens èn Judas èn de apostelen er tegen opkomen, dat toch

dit schandelijke

misbruik van de leer der „vrije genade"

uit

men Gods

kerk banne. Natuurlijk,

genade

niet

waar een onbekeerd en onwedergeboren mensch deze indrinkt,

zaam,

dat

onbekeerde

aangegrepen,

om

geleerdheid,

te

kunnen vrije

maar

als

verguldsel op zijn borst laat schitteren,

moet ze schadelijk werken, en de voorbeelden

daar

levens

ook

is,

zijn

lang niet zeld-

onbekeerlijke lieden deze heilige leer hebben

onder vertoon van veel uitwendige vroomheid en vrome en onbezorgder aan hun zondige hartstochten te

wilder

botvieren.

genade

en

vrije

die

Zelfs

geven we

den moed mist,

aan Gods

toe,

om

dat er een bange prediking van

de

Wet

als het juiste spoor des

kinderen te prediken, en die op hoogst schuldige

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen