E voto Dordraceno - pagina 351

XLV. HOOFDSTUK

ZOND.

onze receptiviteit. Reeds

spons

groote

heeft

voorwerpen gaat die regel door. ïlen

stoffelijke

bij

353

V.

in hare tallooze poriën, en

receptiviteit

een spons een groote massa vocht in zich opnemen een wrong

van gelijken omvang

leer,

dat leer hard

en

is

;

daarom kan

en daarentegen neemt

de spons, niets in zich op, om-

als

Natuurlijk

alle receptiviteit mist.

komt het

niet enkel

die receptiviteit aan, maar ook wel terdege op de geaardheid van de

op stof

opgenomen

die

katoen

of

klei.

Olie dringt veel gemakkelijker in papier

Maar minstens evenveel hangt toch

melk.

In

ontvankelijkheid.

dan in vette

zal worden.

dan

in

bloemaarde

fijne

Zoo sterk

is

af van de

dringt de regen veel gereeder in,

dat

dit zelfs,

men

door kunst stoffen heeft

te vervaardigen, die men imperméable stoffen noemt, en waarvan men regenschermen en regenmantels vervaardigt, omdat ze (jeen regen

weten

Omgekeerd

doorlaten.

sterker

veel

van

zuigt fijne wol, ook wel flanel

dan

in,

linnen of katoen, reden

op het bloote

flanel

lijf

genoemd, het vocht

waarom velen het gebruik

aanbevelen, overmits dit flanel het zweet veel

spoediger en overvloediger in zich opneemt. Diezelfde

ons

haar oor

De

diger

is.

die

de

bij

van

ziel

sneller, vlugger,

omdat

ander,

nu,

regel

zieleleven.

stoffelijke

de

vallen

gereeder en nauwkeuriger dan de

en

!

nu

niet figgen

ook niet aan de

;

zoo

leerstof,

bij

want

moet het dus wel haperen aan de meerdere of is

het opnemingsvermo-

den een geheel anders dan

opnemen,

al

is,

zal

ge deze lijnen nu ook door op het gebied van het genadeleven, het terstond in het oog, hoe ook hier het opnemingsvermo-

springt

den ander

is.

bij

den een dan

bij

Jezus zelf heeft in de gelijkenis van den zaaier deze verschil-

graden van receptiviteit ons klaar voorge teekend, en het ons doen hoe alleen in de goede aarde die genoegzame mate van receptiviteit

aanwezig

was,

om

een

geestelijken

eenstemming hiermee, toont heel de viteit

den ander. Het

buurman. Kortom,

is.

geu, de ontvankelijkheid, de receptiviteit heel anders

zien,

bij

zijn

naar gelang van de mate van ontvan-

kelijkheid die in onzen geest aanwezig

lende

die is in beide ge-

ons zielsbestaan, voor zoover het op de buitenwereld gericht

er veel of weinig uit

Trekt

leven-

aan het onderwijs, want

begripsvermogen van den één veel sterker dan van

dan

van den

hem

merkt ge telkens, hoe het eene kind

ontvankelijkheid van de leerlingen. Zoo

gen van het geheugen

heel

ziel

vlugheid iets snapt en vat, wat ge in het andere kind

beiden gelijk

dezelfde

brj

door haar oog, en hoort door

des eenen wakkerder en zijn geest in

ziel

bijna niet kunt inkrijgen. Dit kan dit is bij

dingen geldt, gaat ook door

ziet

Bij de opvoeding en op school

met verrassende

mindere

één

zelfs

van volk

E VOTO DORDK. IV.

tot volk,

oogst

mogelijk te maken. In over-

historie,

hoe deze geestelijke recepti-

en van eeuw tot eeuw uiteen kan loopen.

23

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen