E voto Dordraceno - pagina 103

ZOND. V. HOOFDSTUK

met

die volle inspanning, tienmaal duizend jaren

Eeuwigen indronk, dan nog zou

des

het zou nog niet zichtbaar

De zonde

God

tegen

is

97

III.

teugen dien toorn

volle

geen einde aan

er

wat zeg

zijn,

ik,

dat er af was.

zijn,

begaan, en dat

is

het ontzettende,

waarom

er

afdoen aan de straf en de eeuwige rampzaligheid zoo ijzingwekkend

geen

is.

En

uit dien

hoofde nu leert de Catechismus, dat daarvan zelfs de allerheiligste

engel u

nimmer had kunnen

toch

een

altoos

verlossen,

creatuur

bloot

omdat

zelfs die allerheerlijkste

nimmer het zoover met het dragen van Gods dat

zeggen kon

hij

bereikt

„Nu

:

engel

en een bloot creatuur nooit ofte

bleef,

toorn zou

kunnen brengen

het einde bereikt," en alsdan, na dit einde

is

hebben, tot het verlossen van anderen zou kunnen overgaan.

te

Als er aan de overzijde van den Oceaan op het strand staan, die naar dezen oever wenschen te komen, en

met zwemmen geschieden,

zwemmers machteloos. Want hoe

zwemmen moge, komt

Stellig

zelfs

kostelijk en prachtig de beste

zwemmer ook

de beste

maar halverwege den Oceaan.

En toch eerst als hij aan komen om die anderen te verlossen.

één aan gindschen oever.

nooit

dus

is

moet

dan staan voor zulk een doel

niet één brengt het ooit ook

gindschen oever was, kon

Het

er geen schip of boot of vlot, en het

is

och,

er

hij

aan toe

waarop

oneindige

dit

hier voor alle eindig creatuur de

mogelijkheid onverbiddelijk afstuit, en uit dien hoofde besluit de Catechis-

mus

nu, dat derhalve de Middelaar, die ons wezenlijk zal verlossen, tegelijk

sterker dan alle schepselen, en dus

Deze overgang

Er

ligt niets in.

en

God moet

nu

van

hebben

gebazeld

tusschen het schepsel en den Schepper Staat schepsel,

het

alzoo

belijdenis,

En stelt

dit

nu

omdat het eindig

zoo

is

waarin

zijn

;

is,

is

het

dat

Maar het

is

grenslijn

hier niet toereikende

is,

dan moet het wel

en

mensch"

de wonderbare tegenstrijdige

uitloopt.

als

om

te

zeggen: „Ons denken

de Middelaar zijn moet," en nu voorts te gaan

God ons

zond, daaraan wel beantwoordt.

omgekeerd een afgluren van hoe de Heere

in zijn zedelijke

grondslagen des zedelijken levens heeft vastgesteld, en nu

de

tot de belijdenis

komen, dat onze Middelaar

levens niet vertreedt,

E VOTO DORDR.

De

absoluut.

is

hope op verlossing

zóó

bazelen.

uitgemaakt, dat de kracht van het

wordt nu alzoo beleden, niet vast,

en

en overmits het oneindige alleen in God wordt

„God

het alle

onderzoeken, of wat

schepping

en

vast

een oneindige kracht gevonden,

zijn.

Tusschen een schepsel en den Schepper

geen overgangen, wat ook de Gnostieken van vroeger

zijn

Gnostieken

de

niet te stout.

is

I.

maar

die ordinantie des zedelijken

heerlijk in zijn persoon doet schitteren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen