E voto Dordraceno - pagina 196

ZOND. XLII. HOOFDSTUK

198

II.

een gerechte straffe Gods voor de hoovaardij der bezitters, die waanden,

Hem

buiten

Deze

om, hun mammonistische rechten wel

uitnemenden

niettemin

weer

eigendom

den

in

dwingen op

te

acht

te

kunnen

te

beveiligen.

daarom

ook, doen

zichzelve

ten einde de fundamenten weer bloot te

dienst,

den mensch

en

woelen,

ongerijmd

hoeveelszins

theorieën,

Als

slaan.

fundamenten ook van

die eerste gij,

gelukkige bezitters van het

God om, uw eigendomsrecht poogt te fundeeren, op niets uw menschelijk inzicht, uw traditie en de door u onderstelde

oogenblik, buiten

dan

op

noodzakelijkheid, welnu, dan zullen wij, zoo zegt de consequente socialist,

u met

gelijke

inzicht,

naar

munt een

God om, naar

betalen. Wij ook zullen, buiten

andere

gevende

gehoor

en

traditie,

andere noodzakelijkheid, op onze beurt het eigendomsrecht regelen

we zullen het Dat zeggen.

anders doen dan

heel

dan vreemd, maar

klinkt

den ander.

veel recht als wat die anderen

orde."

En waar

is

noemen de

zoo goed als het beweren van

noemen

heeft minstens even-

van de maatschappelijke

„traditie

om

op de noodzakelijkheid wijzen

zij

alleen

er is op dat standpunt niets tegen te

„de traditie der ellende"

zij

;

gij.

Immers het beweren van den één

Wat

eigen

aan een geheel

aan de bestaande

ellende

een einde te maken, staan ze wel zoo sterk als die anderen, die

nadruk

leggen

op

de

men op

bezit te behouden. Zet

tegen opinie staan

nie nis

;

die

men

dat

dat in dien

op

Is

zij

ten

prikkel van het privaat

wyze het geding

om

leste

het

bezit

man

is

moet komen

tot het recht

daarmee dan gezegd, dat God ons

schreef, hoe en op

wie

in

dien

blijft

Wie

vechten ga en

alle

hoogere sanc-

van den sterken arm.

in zijn

Woord

een vaste wet voor-

wat wijs de goederen der aarde onder de 1400 mihoen

zin de

haar beteekenis. Maar

?

In het minst

en kan daarom ontkend, dat geheel de eigen-

domsquaestie anders komt

te

hem

staan voor hem, die die

van

God

als

niets anders weet

den oppersten

dan van men-

schen en van goed waarop die menschen azen ? Vergeet toch

om

zich

natuur zeer sterk eiken

allerlei is.

goed toe

De honger

is

te

u moet warmte toekomen. Ge

zijt

niet,

dat de

eigenen, reeds op zichzelf in onze

een scherp zwaard, en eiken morgen en

avond maant de nauwlijks half gevulde maag. Ge

in de open lucht, en

niet,

Mozaïsche wet opvatte, miskende ten eenenmale

mag

Eigenaar erkent, dan voor

prikkel,

het opi-

ontstente-

bij

man

menschen, die haar bewonen, verdeeld moeten worden en

dan en

;

er geen andere uitweg,

tegen

de sterkere den zwakkere versla.

strijd

schuift,

op,

er is geen beslissing mogelijk

van een hooger rechter die uitspraak doet,

dan

tie

om den

noodzakelijkheid,

naakt, en moet gekleed

moet wonen. Altegader behoeften

lijdt zijn.

koude, en

Ge

staat

die ge niet verzint,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen