E voto Dordraceno - pagina 54

ZOND.

48 Hij

dus ook

vielt

viel,

wezen en

want

;

II.

had van God een

die eerste voorvader

wezen een natuur ontvangen, en nu bleef dat wezen wel

in dat

onaantastbaar,

gij

HOOFDSTUK

III.

maar

natuur was de levensaard

die

hem, en

in

natuurlijk terstond een wijziging ondergaan, zoodra hij zijn

deed

eerst

En

stank.

dien

aan

hij

Adam

zoo was het ook hier.

honden

er mijn natuur buiten

en

losliet

en

verdorren, wat geurde geeft thans

thans

doet

bloeien

God

bloem gaan de sappen opeens anders werken.

dies viel. In een afgesneden

Wat

moest

die

kon niet zeggen

want

;

die zondige

en zooals dat leven

zijn leven gaf,

Ik zal zondigen

:

daad was een keer natuur. Zoo

liep, liep zijn

wierd dus zijn natuur zelve door dit zondigen anders gekeerd, anders ge-

wend, en begon het leven anders in haar

te

werken.

En

overmits nu ook

verandering van den loop van het leven in hem, op verwelking en

deze

verdorring en versterving ging, zegt de Catechismus dat zijn natuur (niet

Adam

wezen) wierd verdorven. Dat had

zijn

dat

achtte

het

mogelijk zou

zooals ze was,

maar

van

God wezen! Nóg

een

als

om

zijn,

zijn

nóg krachtiger en

zelfs

natuurlijk

rijker te

houden

te

maken. Hij had gedroomd

dan God hem

heerlijker

bedoeld. Hij

7iiet

natuur niet alleen

schiep, of zooals

hij

anders eerst na een lang aanzijn van inspanning door Wetsvolbrenging

in

het

Maar dat

leven worden zou.

eeuwige

geweest, en eer integendeel sloeg

Adams natuur

Een menschelijk lichaam moet aan de moeten één die het

En

neder.

Dan

zijn.

blijft

ziel,

wat het was. Neen, dat kan

blijven toch aldoor voortwerken. Alleen zijn

;

en voor gezondheid en bloei krijgt

;

Het lichaam wierd

dat het lichaam, afgesneden van de

toch

band

snijdt ge dien

maar ook het gaat nu aanstonds anders iverken

dat niet alleen,

verderf en ontbinding.

ge

Deze twee

zijn.

bindt door, dan valt opeens het lichaam plomp

ziel

meer organisch, maar dynamisch

niet

Maar

illusie

om.

in verderf

verbonden

het lichaam en bloeit.

leeft

lichaam aan de

ziel

was schuldige

alles

lijk.

Het

wel niet meer

niet.

De

maar nu

is

dus niet zoo,

maar dan

bloeit,

krachten die er in

zijn

van de

die krachten

ziel

afgesneden, werken ze anders, en doordat ze anders werken, vernielen

ze nu, ontbinden ze, brengen ze verderf.

En

zoo

behoort

God.

nu ook

gebonden

Maar nu

evenals

een

zijn

kan

natuur

het

te

met de zonde. Evenals het lichaam aan de

ziel

Adam

aan

zijn,

zoo

in

niet

nu

Adam stil

eerst

stil

zijn.

verdervend voort.

band

valt.

zouden

en

tier

hem

;

verbonden

door.

Maar wel

Gevolg

te

is

zijn

dat

hij

gaf,

Maar

nu

verre er vandaan dat

blijven, iverken ze toch door.

Die werkt op.

bloei

verdorring en verderving over al

behoorde

booslijk dien

snijdt hij

afgescheiden lichaam

nu de krachten natuur

is

terwijl die

Zijn

werking van

brengt diezelfde werking thans

en de verdorven natuur in

hem

werkt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen