Reformation wider Revolution - pagina 26

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3^U^6n^

jc^aft tritt D ermitteis eines Tnt)|tifd)en

gliebes, unb

3i^^<^ß"9l^ß^

bies

Organismus gebaut, [onbern

mi)[ti[d)er

ie Äir(^e

tDaI)rne^mbares 3n|titut. ber

unb

2BeIt,

in[orDeit

bie

^ix6)e,

bie

^t

als

als

ott unb

fte^t I)ier 3rDi[(i)en

Ceben

bas men[(^Iic^e

Äir(i)e

m&ji

jic^tbares, taftbares,

in fid)

aufnehmen unb es befeelen konnte, [d)ut besroegen aud) ber tRomanismus eine eigene ^orm bes men[d)Ii(^en Sujammenlebens. Unb neben unb gegenüber biefen breien [tel)t nun ber (Iah Dinismus mit einem ebenfo

tiefen

runbgebanfeen.

[u(^t

(Er

6ott

^aganismus, er i[oIiert (Bott nid)t Don ber Kreatur roie ber 3slami5mus, er [teilt 3rDi[d)en ott unb bie Kreatur keine oermittelnbe emein[^aft u)ie !Rom, [onbern nic^t in ber Kreatur

roie

ber

proklamiert ben I)o^en ebanken, ha^ ott, ^od) in [einer 9Jlaie[tät

über

Kreatur [te^enb, bennod) mit bie[er Kreatur unmittel

aller

bare

Dies

emein[(^aft ^ält burd) [einen ^eiligen ei[t.

=

henn

i[t

au&) JÖers unb ^ern bes calDini[ti[(^en Sekenntni[[es ber ^räbe[ti= nation: emein[(^aft mit ott, unb ^toar eine bis in bie (Eroigkeit,

bas

bis in [einen !Rat[d)Iu^ bur(^gefül)rte emein[(^aft; keine

I)ei^t

nabe

uns zukommt; in (Eji[ten3 oon

als eine [oI(^e, bie unmittelbar aus ott

bes Gebens un[ere gan3e

jebem 3lugenblick

gei[tige

Ott [eiber getragen; jebes Äinb ottes mit il)m

unb

emein[(^aft tretenb

as „Soli Deo

[einer

in

war

gloria"

gangen

um Sd)eibung um bem

bie ^räbe[tination rourbe unerbittli^ fe[tge^alten, nic^t

unb

3rDi[d)en !0len[d)

S[Ren[(^ %u

[onbern

eigenen Stolg %u [(^mei(^eln, bis

Gmigkeit eine birekte unb

in

bem

lebenbigen ott %u

bem 3Beg gu räumen, Die ^ir^e toar 3U

[titut

um

[ie

ni(^t in

[ud)en;

bur^

[id)

3tr)i[(^en

[tets,

in

um

ott unb in

bas oiaren

lauben

unb

(Eroigkeit

T>er 5Biber[tanb

bem 5lmt ober

bie ^ird)e,

il)ren

uns üon

mit

unoermittelte emein[d)aft

oerbürgen.

bie

toeniger no(^

oiel

üon ben CalDini[ten benn aud)

ge[(^a^

toie

mad)en,

bienenb.

it)m

^lusgangspunkt, unb

ni(^t

!Re[uItat,

in unmittelbare

(Eji[ten3

gegen !Rom

aus

eine Äird)e

Seele

bie

[teilte.

einem [elb[tänbigen 3n= bie

laubigen

Kontakt [tanben

mit

[eiber,

bem

[o

2111=

mä^tigen,

Unb

eben[o

beim ^aganismus, beim 3slant unb beim !Romanis=

mus, in

roie

eine

bem

finben Sie benn auc^

be[timmte 2luf[af[ung

eigene,

ber 5Jlen[c^ 3U ott

crften 53ebingung,

eigene

[o

^orm

bie

ob

bes

runbDerI)äItni[[es,

mithin genügt er offenbar ber

an jebes £eben5[i)[tem

ge[tellt roirb,

für bas men[(^Iid)e Q^h^n [d)affen

3nbe[[en erroarte fragen,

[tel)t,

beim (Talüinismus,

I)ier

id)

^ier

id) I)ier

ni(^t

für

gmeierlei (Eintoürfe.

ben

(Ealoinismus

bas

eine

[oll.

Tlan eine

roirb mid)

G^re bean=

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