Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 358

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 358

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XIII. HOOFDSTUK

352

Toch bestaat zeer

daarom tusschen de

er

onderscheid,

beslist

III.

Personen in

drie

dit

ééne

Wezen

en tengevolge van dit onderscheid een weder-

zijdsche betrekking.

onderscheid

Dit

God-zijn,

maar op

omdat

zijn,

dat de een minder

niet,

is

Jezus zegt: ,,De Vader

meer dan

is

is

dan de ander; en

dan doelt

ik",

dit geenszins

als

opzijn

het vleesch. Neen, alle drie heilige Personen

zijn staat in

ze eenswezens zijn, evengelijk in almachtigheid, onmetelijkheid

en goddelijkheid.

Maar hoezeer ook

geheel gelijk in het "Wezen, zijn ze nochtans onder-

scheiden door wederzijdsche verhouding.

kenmerken

Geest

Heiligen

Geest

Hem

doet

De Persoon

des Vaders mist de

Zoon maken, en de Zoon mist wat den

tot

En

zijn.

onderscheid nu wordt daardoor

dit

Vader den Zoon genereert, en dat de Vader met den

uitgedrukt, dat de

door

Zoon

den

die

gegenereerden Zoon saam den Heiligen Geest van zich doen

uitgaan.

Deze onderscheiding beduidt

niet,

dat er eerst alleen de Vader was, en

dat toen deze alleen zijnde Vader zijn eenzaamheid gebroken heeft door den

Zoon is

want we belijden nadrukkelijk, dat deze generatie

genereeren;

te

een eeuwige generatie. Ook

dan

duurt,

afgeloopen

is

eene die geheel eeuwig

het niet een generatie die zekeren

is

en weer ophoudt. Neen, deze generatie

dus buiten allen

is,

tijd valt

zulk

is

en waarvan ge dus

overgang van oogenblikken of toestanden verre moet houden. Ze

allen

van allen aanvang volkomen en

Ook

niet

gevallig

noch

nimmer

tegelijk

hangende aan den

noch

bijkomstig

wil des

Dat de Vader Vader wederzijdsche

is

van de wezenheid in God onafscheidelijk.

is,

Hij

de

eerste

dan ook enkel op de orde van betrekking

doelt

en "duidt aan, dat de uitgang der levens-

verhouding

beweging niet in den Zoon

is

persoon,

maar

zoeken,

te

en

ontving, en

nu

daarom

zijn

alle

dingen door

altijd in

Hem

uit

zijn

gekeerd in den Zoon geen levensbeweging

Dat

is.

de Vader zelf zou geen Vader zijn zonder den eeuwigen Zoon.

Neen,

Dit eeuwige Zoonschap

heet

is

eindigend.

Vaders, zoodat ze ook had kunnen uitblijven of anders zijn dan ze

en

tijd

is,

alle

dan

Hem

(I

den Vader. Dies

dingen. Terwijl

die Hij

Cor.

VHI

om-

den Vader

uit :

5).

dit

onderscheid in betrekking tusschen deze Personen in het

genereeren

en

gegenereerd

betrekking

tusschen

worden

bestaat,

beiden kon toch niet in

kan

niet

bevreemden.

iets uiterlijks, in

De

een aan-

gelegden band bestaan. Bestond toch de Vader op zich zelf en de Zoon

op zich zelf hadden beiden elkaar eerst

waren

beiden

eerst

daarna

als

met elkander

zouden er natuurlijk twee Goden

zijn.

bestaande leeren kennen; en in

betrekking getreden; dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 358

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's